有哪些当今科学无法解释的超自然现象？这是什么？
作为一名生物学家，我被科学的模糊边缘所强烈吸引，被流行的肤浅理解下的诡异幽灵所着迷。
我正试图重新定义这个界限，这样自然就能与看似超自然的东西和谐相处。同时，它有助于创建一个类似于非军事控制的区域，使科学家和爱好者可以在不要求放弃他们原来的相应想法或放弃他们的惊喜感的情况下穿过这个区域。
如果普通大众对超自然现象表现出兴趣，必然会发展成一项宏大的事业，会被市场曲解。我意识到我有责任帮助创造这种局面。
当你仔细观察一切的时候，没有什么能像超自然现象一样吸引你。我们所做的一切似乎都是超越自然解释的经验报告——但它们非常丰富，令人惊讶。这些报告是如此频繁和广泛传播，以至于任何真正有科学好奇心的人都很难忽视它们。
我被一个事实深深吸引，那就是世界上所有的人，不仅仅是当我们哀悼它的时候。一些超出科学知识范围的现实已经被认识和接受。他们持有事物存在的信念，这种信念包括灵魂、非凡和不可思议的事物、赋予灵魂新的身体和再生的事物，以及通过活人之间的心灵感应与死者交流——这种信念如此众多和持久，仿佛在诱惑每个人寻找同样的原因。
我并不坚持超自然现象一定存在。如果有人简单地将超自然体验定义为对某种不寻常的东西，某种超出通常认为可能的极限的东西的身体检查，那么显然存在着一个广阔的体验领域，一个重复体验的领域，这个领域遍布世界各地，等待人们去探索。这种报道很自然，有一大堆奇闻轶事，被当作不可接受的科学抛弃。这是一个遗憾，因为我怀疑一些超出正常科学知识范围之外的谜团的答案，是否能够恰好存在于这份报告的内容和模式之中。
我自己在各种文化中不同寻常的经历强烈地告诉我，有些东西是值得追求的。这些超自然现象千奇百怪，反复无常，难以捉摸，丝毫没有改变我的坚定。我们正在学习非常重要的东西，我们正在研究我们生活中几乎经常出现但仍然难以描述的领域。
我相信超自然现象非常需要一个新的和彻底的观点；一个跨文化超常现象的概括；不寻常的种族历史；一项基础广泛、资金充足的专业工作，对所有现存的异常事件进行抢救、收集、编目和分类。没有什么比我个人试图理解这几年的所见所闻更有价值的了。我真诚地相信这种尝试是必要的，因为我保留了这样一种信念，即这些不断发生在我们身边的事情，是无法轻易凝结成我们已经适应的模式的。我认为一个新的更开放的心理分析可以让我们更好地理解什么是正常的。奇怪的事情不断发生。
我们生活在一个由科学定义现实的世界，科学告诉我们事物是如何运作和发展的。但是有些事情似乎根本不按照科学告诉我们的方式运行。我们的科学告诉我们，这些事情是不可能的。他们根本不存在，却固执的不肯离开我们。虽然它们相对较少，而且常常难以捉摸和无法控制，但它们确实存在。任何人都可以看到它，证明它的存在。正是他们的存在给了我们一个问题，不管他们看起来有多弱小。
一些不寻常的学生认为科学应该转向这些现有的事实。一些科学家似乎同意这一观点。当他们惊讶地发现整个事实的可能性时，他们让科学爱上了它，采取了完全颠倒的选择。这个手势很可笑。
考虑一个例子。一位杆占卜探矿者声称，他可以借助钟摆找到地下水和燃烧的矿物，并在英国威尔士进行了实地测试。他徒步穿越谷底，在地上划了一条木桩线，表示线下有一条小溪，从地面估算其深度和流量。电视团队为他拍摄了反常现象节目。一名记者问他，他的说法是如何被核实的。工作人员占卜勘探者把他的时钟放在记者的头上，默默评估记者的健康状况，然后做出惊人的断言。他说记者很健康，只是大腿里有一块金属。周围的人都很惊讶，印象深刻。这个不寻常的诊断证明了过去发生的事情是正确的。有一次记者在手术过程中确实使用了金属支架，在金属支架的帮助下，大腿骨的强度增强，导致记者大腿内侧留下了一个金属碎片。他还指出，记者的四肢是正常的。金属板的嵌入没有造成任何缺陷。科学家们认为很难说探矿者指出记者的股票中有金属碎片的事实是由于他非常有效的侦探网络。
到底是怎么回事？关于一棒子找矿可能性的一系列讨论，有没有科学的有效性？关于有机金属检测是否令人惊讶？不，不。面对这些奇怪的理论，一位著名的物理学家说:“我认为这是一个巧合。”从和结束了这个话题。当然，科学家的责任要求从各个角度考虑问题。科学家有权支持与正统科学观点一致的解释——他们对所有其他事物都有平等的权利。虽然，所有的事情都不完全一样。巧合还是对事物的一种可能解释，但概率很低。需要指出的一点是，正统的解释往往比坦白承认事实更不可信，更牵强。
事实就是如此。有时候不寻常的事情确实会发生。这种情况在我身上发生过，有时候经常发生，好像是不可避免的。作为一名科学家，我认为我们应该承认事实给我们提出了问题。科学通过对现实的定义来判断什么是可能的。适合这个定义的被认可，不适合这个定义的被认为是不可能的，必须被拒绝。问题是，一棒子探矿的事实或者精灵吵闹的现象，与现在的定义是直接矛盾的。所以争论的范围缩小到了在相互竞争的事实中做出选择的问题。在竞争中，如果常规状态对反常现象是对的，自然，常规状态往往会赢。
这种扭曲应该促使我们怀疑它们变得不可避免的前提。我们不知道事情是如何运作的。我们所拥有的一切都只是一个合理有效的假设，而绝不是在众多相互竞争的事实中做出选择。一切的关键是一个有效假设的有效性，要使新的事实与旧的理论一致，需要承认理论可能是不完美的，没有必要告诉任何人该怎么做。不存在对自然法则或科学原理的威胁，也不需要保护信仰和指责异教徒。
在思考的过程中，我对别人得出的结论感到惊讶。我发现直觉心理学家詹姆斯早就做过研究，得出了结论。他说:“我们正常的清醒意识只是一种特殊的意识形式，关于它的一切都被最薄的屏幕隔开，存在着完全不同的潜在意识形式。.....不管宇宙，最后都会忽略掉其他留下来的意识形态。.....他们禁止我们过早地检验现实。”
我的研究是公开的。我没有答案，也缺乏必要的心智成熟去发现它们。我怀疑开悟和重生的简单答案。但作为生物学家，我又一次反复体会到一种意识，这种意识是永恒的，无始无终，在空间或我们自己的本体内部是无限的；在这个范围内，我们对事物的理解非常清晰，通过一个渗透的过程，我们可以获得大部分信息。在这种状态下，我发现自己的知识直接来自于更大的东西的现有部分，一个精神上的全球生态。世俗是很美好的，只有当我沉浸在某种自然循环中的时候——当我沐浴在春潮中的时候，或者当我平等地看待它的时候，世俗才会到来。
体验真的很奇妙，给我留下了一种与自然严格一致的感觉，而不是超越自然。就像回到家受到热烈欢迎一样。让我们回到存在于事物隐藏面的奥秘；回到可能性的完整谱系；一切正常不正常，一切正常不正常。回到我称之为超我的整个不寻常的经历。
涉及的主要领域
1.信仰:相信神、鬼、灵魂或其他超越人类感知的神的存在。这一领域历史悠久，主要涉及民族习俗和宗教。由于各国的宗教政策不同，在研究、揭示和批判方面也有差异。总的来说是朝着开放、争鸣、求同存异的方向发展。涉及的学科有哲学、宗教、政治、心理学、社会科学涉及相关的研究方法。
2.人体功能:认为有些人有超出常人的特殊能力，有感知超自然和超材料世界的能力，引起他人崇拜。这方面包括:特殊功能，即感觉和知觉器官的功能转移(耳识字、皮识字、腹语、睁眼等。);遥感，比如对千里之外的人或事的遥感和调控(号称预测卫星发射成败，用气功场扑灭大兴安岭森林大火等。);灵媒，也就是有些人有和神灵沟通的能力。他们可以向神灵报告世人的需求，得到神灵的祝福，也可以传达神灵的旨意，询问人们该怎么做才能消灾辟邪。这方面的典型表现就是巫术和巫医。
3.自然之谜:即自然界中存在的一些科学和证据无法解释的客观存在、说法或现象。这一方面包括北纬30度的神秘建筑，尼斯怪兽，神农架野人，天池怪兽，大脚怪兽，水晶头骨，以及一些重大的物种灭绝和区域性灾难。主要认为宇宙中存在一种超越人类智力的生物，可以控制和影响地球的活动，或者曾经看管过地球，留下了一些建筑或特征，目前人类还难以破解。
4.“天人互动”:这种互动不同于中国古代的天人互动观念。中国古代的天人感应观是一个朴素的哲学概念，虽然也是迷信，但在当时的社会背景下是一个先进的观念，是进步的。即使在今天，它在某些方面仍然具有借鉴意义；这里的人与自然的心灵感应是指将人类的命运与宇宙和天空中的一些现象联系起来，认为人类的命运是由这些现象控制的，或者我们可以通过天空中的这些现象来预测和把握人类的命运。现在西方的占星术，星座等。属于这一类。随着中国改革开放的深入，这些迷信的东西也侵入进来，广泛传播，影响深远。
5.风水学说或巫术:这类技术通常以经验为基础，将人类社会的兴衰和个人荣辱与一些简单的现象联系起来，通过这些简单的现象来预测和判断事物的好坏；如算命、风水、看星座、算命、看人品、八卦等。因为这些技术是基于经验而不是事实证据，所以我们可以称之为不科学的技术。但是，这种非科学的技术并非完全不合理。它有自己的“理论体系”，有时候能把很多事情说对。另外它历史悠久，所以很多人都信。自古以来就有人以此为生，在民间影响深远。
二、流行趋势及研究概况
从国际上看，东西方对异常现象的处理都是结合当地的风俗文化，这是迷信。无论是历史文化积淀丰厚的国家，还是接近现代文明的国家，都深深植根于草根文化之中，在各个层面都有所表现，只是不同的层面对这种迷信有着不同的依赖。
从流行趋势和表现形式来看，这种非正常现象及其伴随的文化明显具有“需求导向”的特征，即流向需求旺盛的地区。而且这种“需求导向”与“逐利动机”是兼容的，所以很容易实现供需结合，推波助澜。走向一个人流集中，市场需求大，未知因素多，生存竞争激烈的地方。这种表现形式在国外的政治、媒体、影视中广泛流行；在中国，传者和信者都以弱势群体为主，而在地域上则是“三院两区”，即高校、医院、法院、开发区、旅游区(见现代迷信视角)。近来，这种趋势具有从城乡结合部或农民工集中地区转移的特点，其人员规模具有与农村生产季节相统一的转化规律。这说明在传统模式下，传播和信仰的人主要是农村人，但随着农村积极分子——主要劳动者——的转移，他们大多去了城市打工，迷信市场也随之转移。但在网络、媒体传播等现代传播方式中，传播对象和受众主要是城市居民，更值得注意的是受众人群年轻化、知识化。低龄化是指中小学生和大学生的参与。他们受教育程度高，掌握了现代通信手段的使用，可以秘密传播和使用。高层次的知识意味着这个群体一般是白领、国家干部和行政人员。他们更方便和好奇的接近和使用现代媒体。因此，他们不仅容易接受和相信非正常现象的传播，如果不分清是非，还容易成为帮凶或直接传播者。
从研究角度来看，以美国为代表的西方学者倾向于用科学的方法、观念和精神对这些异常现象进行合理的怀疑，并在怀疑的基础上进行科学的调查研究。这种研究是不偏不倚的，也是理性的。同时，要向公众传播调查的真实结果，揭露各种目的的假象和骗局，用执行教育公众，避免损失。随着研究的深入，这种调查和曝光工作越来越多地涉及人类的精神和情感方面，如信仰和宗教。但这种涉及精神领域的理性调查研究，如果还局限于一些传统的科学方法，是很难说服大众的；这样，有关机构的研究不再局限于哲学的思辨领域，也不再局限于传统的统计学和逻辑分析领域，而是日益扩展到一些跨越自然科学和社会科学的学科和方法，如心理学、精神心理学、超心理学等。，并利用这些学科的知识、原理和方法，揭示人们信仰领域的一些模糊认识。引导公众正确看待一些未知的、超自然的现象，以免上当受骗或陷入迷信的泥潭。
在中国，* * *产党是无神论者。他们不信迷信，对一些不正常的现象大多采取宽容开放的态度，允许存在和探索，但少争论。而且由于国家和执政党坚持无神论，对这些现象大多采取批判和抵制的态度和做法。在理论或研究上，大多采用单一的辩证法进行分析和批判。因此，在研究和曝光中存在理论单一、方法简单的问题，在一定程度上影响了科学精神和理性思想的推广和传播，也没有从根本上解决公众中因缺乏说服力而产生的疑虑。
但从历史上看，中国有几千年的传统文化和丰富的应对迷信和异常现象的经验，而西方是现代科技的发源地，用科学的理性和科学的思想来对待这些异常现象是有优势的。因此，东西方通过学术交流相互借鉴，促进科学思想和科学理性的传播，揭示当今世界存在的神秘和未知现象，具有重要的理论意义和现实作用。
第三，中国的情况
上世纪中叶，随着中华人民共和国的成立，依靠政府的力量，开展了其他的研究。
理论和信仰都属于异端，鬼神被赶走，孔孟被软禁，只有马克思主义才能统一全国。所以，从50年代到80年代，中国是名副其实的无神论国家。然而，随着改革开放的深入，在物质利益的驱动下，一度沉寂的“鬼魅”死灰复燃，一时间甚嚣尘上，大有离经叛道、邪灵横行之势。在这种情况下，老一辈的科技工作者、科普作家和科普研究者，力促用科学知识、思想和精神武装人的头脑，严厉批判和揭露一些歪理邪说。特别是上世纪末，他们对各种说法进行了科学的调查和分析，通过各种媒体揭露和打击了一些迷信和伪科学。应该说，他们为弘扬科学精神、捍卫科学尊严做出了巨大贡献。
但随着时间的推移，老一辈的打假斗士大多已经退役，新的研究调查工作和捍卫科学的任务落到了年轻一代的肩上。因为，在新的历史条件下，从事相关领域的青年科研人员都是单打独斗，他们分散在各个学科、单位、领域，需要国内各界人士联系起来，加强交流，提高研究水平和质量，并加强与世界相关领域的合作，加强研究的合力，同时与各种媒体密切合作，大力揭露迷信和伪科学，弘扬科学精神。这也有利于避免过去学科单一，缺乏说服力的现象。总之，研究超自然现象不仅是理论研究本身的需要，也是新时期发展先进文化、维护人民利益的需要和具体体现。