四书五经分别指哪些书？
一或四本书
1，大学
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，南宋以前从未单独发表过。据说是孔子的弟子曾参(公元前505-434年)写的。
从唐代韩愈、李敖推崇大学(和中庸)到北宋，他们甚至称之为“大学”，孔子的遗书，他们开始学习德语。
南宋朱继承程朱思想，又将《大学》从《礼记》中抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，成为朱撰写《四书注》时的四书之一。
朱和宋代另一位著名学者程颐认为，《大学》是孔子及其弟子留下的遗书，是儒家学说的入门读物。因此，朱把它列为“四书”之首。
2.中庸之道
《中庸》原为《礼记》之一，南宋以前从未单独出版。一般认为是孔子的孙子子思(公元前483-402年)所作，史书孔子家称子思为中庸。
从唐代韩愈、李敖推崇中庸(和大学)到北宋，他们甚至认为中庸是“一种通过孔子教心的方法”。
南宋朱继承了程朱的思想，又将《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，成为朱撰写《四书集注》时的四书之一。
从《中庸》和孟子的基本观点来看，基本上是一致的。现存的《中庸》在秦时已被儒者修改，大致写于秦统一全国后不久。
所以每篇文章都和《大学》不一样。它不是把文首的两个字作为题目，而是把文章的中心内容作为题目。
3.论语
《论语》是记录孔子及其学生言行的书，由他的学生编辑。内容涉及哲学、政治、经济、教育、文学艺术等。它非常丰富，是儒家最重要的经典。
在表达方式上，《论语》是记录散文的典范，语言简练，形象生动。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每篇都是一章，每一章都是一章。文章和章节没有紧密的联系，只是粗略分类，出现重复章节。
到汉代，已有《论语》(20)、《论语》(22)、《古文论语》(21)三个版本。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》、《古文论语》整理编辑了一本新书，并加以注释。
郑玄注流传后，《论语》和《中国古代文学论语》逐渐消失。后世的《论语集注》版本主要有:三国时魏的《论语集注》、南北朝时梁黄侃的《论疏疏》、宋代的《论语集注》、朱的《论语集注》、清代刘宝南的《论语正义》等。
4.孟子
《孟子》是一本记录孟子及其学生言行的书。孟子(约公元前372 ~ 289年)，名柯，战国中期邹国(今山东邹城东南)人，离孔子故里曲阜不远。
他是著名的思想家、政治家、教育家，是孔子学说的继承者。《孟子》是一本记录孟子及其学生言行的书。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历过魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任的客座公使。
因为他的政治主张没有孔子的重要，所以他回到家乡召集弟子讲学，和万章等学生一起著书，说“序诗书，解仲尼之意，写孟子七篇。”(《史记·孟子·荀卿列传》)
赵琪在《孟子》中把《孟子》比作《论语》，认为《孟子》是“仿圣人之作”。
因此，《汉书·文艺志》虽然只把《孟子》作为一部子书，但在汉人的心目中，它实际上已经被当作一部辅助“经”的“传记”书了。
汉文帝将《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》命名为“传记医生”。到了五代末，后蜀之主孟尝君命人在《孟子》等十一部经典上刻石，可能是孟子被收入“经”的开始。
南宋孝道年间，朱编纂的《四书》收入《孟子》，正式将《孟子》推到与《大学》、《论语》同等的地位。元明以后，成为科举考试的内容，是读书人的必读书。？
南宋孝道时期，朱主编的《四书集注》收录了《孟子》，正式将《孟子》推到了与《大学》、《论语》同等的地位。元明以后，《孟子》成为科举考试的内容之一，是科举考试者的必读之书。
第二，五经
1，诗经
《诗经》是我国古代诗歌之初最早的诗歌总集，收集了西周早期至春秋中期(11世纪至6世纪)的诗歌，有***311首。
其中六首为笙诗，即只有标题而无内容，合称笙诗六首(南长、柏华、舒华、幽耕、崇秋、幽异)，反映了周初至周末约五百年间的社会面貌。？
《诗经》作者匿名，大部分无法考证。它们由尹吉甫收集，由孔子编辑。先秦时期，诗经被称为“诗经”，或者用整数称之为“诗经三百”。西汉时被尊为儒家经典，原名《诗经》，一直沿用至今。
《诗经》分为风、雅、颂三部分。《风》是周朝各地的歌谣。雅乐是周人的正式音乐，分为和大雅。《颂》是周和贵族祠堂祭祀用的音乐歌曲，分为、和商颂。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴饮，甚至天象、地貌、动植物。它是周朝社会生活的一面镜子。
2.尚书
《尚书》最早的书名是《蜀》，成书于前五世纪，传统的《尚书》(也称为《金文尚书》)是由傅生传下来的。传说是古文化“三坟五典”遗留下来的。
西汉学者傅盛口述的《尚书》二十八篇，是《尚书》的现代版本。当鲁公国王拆除孔子旧居的一段墙时，他发现了另一块《尚书》，这是《尚书》的古代版本。
西晋永嘉之战，《尚书》今文和古文版本全部失传。东晋初，张羽的史美焕向朝廷呈上了一部史书，其中包括33部现代文学史和25部古代文学伪书。
《尚书》被列为重要的核心儒家经典之一，“商”就是“商”的意思。《尚书》是一部古书。它是中国古代历史文献和一些追溯古代事迹的著作的汇编，是中国最早的历史文献汇编。
2018，11，清华大学战国竹简研究成果出炉，其中古文《尚书》为后人伪造。
3.《礼记》
《礼记》又称《小戴礼记》、《小戴经》，成书于汉代，由西汉礼乐学家戴胜编撰。《礼记》是中国古代一部重要的法规文集，共20卷49条。
书中内容主要描述了先秦礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、世界观、人生观)和教育思想(如个人修养、教育制度、教学方法、学校管理)。
政治思想(如教化政治、构建和谐社会、礼制刑法)和美学思想(如感动论、礼乐和谐论)是研究先秦社会的重要材料，也是一部儒家思想汇编。
《礼记》是“三礼”之一，“五经”之一，“十三经”之一。
自东汉郑玄注《礼记》以来，《礼记》的地位日益上升，至唐代被尊为“经”。宋代以后，居“三礼”之首。
《礼记》中记载的古代文化史知识和思想理论，对儒家文化的传承、当代文化教育和道德修养、构建社会主义和谐社会都有重要影响。
4.周易
《易经三变》之一的《易经》(另一种观点:易经是三变，不是易经)，是传统经典之一，据说是周文王姬昌所作，内容包括《易经》和《易传》。
经典主要由六十四卦和三百八十四爻组成，每一卦都有自己的解释(卦爻辞)用于占卜。易经并没有提出阴阳和太极的概念，而是受道家和阴阳学说影响的《易传》。
传载七种文字* * *十篇释卦绝句，合称十翼，相传为孔子所作。
春秋时期，官学开始演变为私学。易学前后有渐变发展，百家争鸣，故易分。
自孔子推崇《易》以来，《周易》就被儒家奉为儒家经典，六经之首。在儒学之外，有两个并行发展的易学和儒家易学流派:一个是易学，它仍然存在于旧势力之中；另一个是老子的道家易，开始分三支。？
《四库全书总目》将易学的起源和演变分为“二家六派”。两个学派，即数学派和义学派；六宗，一为卜筮，二为吉祥，三为事故，四为老庄宗，五为儒学，六为历史。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论源头，是中国古代思想和智慧的结晶，被誉为“道之源”。内容极其丰富，几千年来对中国的政治、经济、文化等领域产生了深远的影响。
5.《春秋》
《春秋》即《春秋经》，又称林箐或石琳，是中国古代儒家经典“六经”之一。也是周代鲁的国史，现存版本由孔子修订。
《春秋》是中国第一部编年体史书，共35卷。是儒家经典之一，也是十三经中最长的一部，在《四库全书》中被列为经典部。它涵盖的时期是从公元前722年(公元路引年)到公元前479年(鲁哀公十六年)。
《春秋》记载事件的语言极其简练，但几乎每一句都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言义”。
后来出现了许多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释和阐述的书籍，称为《列传》。代表作有《左传》、《公羊传》和《谷亮传》，合称为春秋三大传。
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