什么是骈文？

中国古代魏晋以后形成的一种风格。又名骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。骈文是相对于散文而言的。其主要特点是以四六种句式为主，讲究对仗。由于句式相反，犹如两匹马并驾齐驱，故称骈文。在音韵学上，注意使用平仄的声调和和谐的节奏；在修辞上，它注重装饰和典故。骈文讲究形式技巧，往往会制约内容的表达，但运用得当也能增强文章的艺术效果。南北朝时期也有很多深刻的骈文作品。比如鲍照的《武成赋》，通过对比广陵以往的风风雨雨，揭示了统治阶级的奢侈，表达了生活的奢侈和不确定感。孔的《北山传》讽刺了身在江湖，心在魏阙的假隐士。庾信的《江南赋》描写了自己的悲伤，谴责了梁朝君臣的昏庸，表达了对祖国的怀念之情。这些都是优秀的骈文。唐代以后，骈文的形式越来越完善，出现了四六句的骈文，所以到了宋代一般称为骈文。骈文一直流行到清末。

又称“骈文”、“骈文”或“骈文”；因其常用四字六句，故又称为“刘四文”或“骈四妻六”。全篇以两句(偶句、偶句)为主，讲究对仗的工整和旋律的响亮。从汉代到六朝，中国散文出现了“写”与“文”的对立。所谓“散文”，就是骈文的一种，专门用华丽的辞藻，用文字和音律来约束。所谓“笔”，是一种以清晰表达思想为重点，不受文字和音律束缚的散文。文体分裂后，骈文成为与散文相比较的一种文体。六朝时期骈文盛行，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动后略有衰落。成为元明时期的代表作。到了清初，作者纷纷崛起。运气是最后一个作家。比如庾信的《悼江南序》:

广东，陈武年，海月造，贼迁国，金陵崩。余乃逃到一个荒无人烟的山谷，公私不分。华阳逃命去了，没有回头路。中兴路销售，差在铠甲。我在亭子里哭了三天，在另一个博物馆里被囚禁了三年。我是天上的星星，事情极其相反。富歇对自己的生活感到悲哀，无处生存；袁安之每次读到皇室，自然会落泪。当年恒君山之志是杜元开的命，他写了一本书，咸自订。潘岳之文采，开始描述家风；陆机的辞赋先于陈仕德。新年伊始，有两毛，就是每次出殡，都是位移，至于暮光之牙。严嵩远，悲愤未胜；楚与老相见，何处泣？怕南山下雨，突然练了秦婷；让东海沿岸吃掉苏洲。徜徉在亭子里，高桥在旅途中。楚歌不乐，鲁酒不惯忘忧。奉行此赋，聊以记言，无危苦之言，唯有悲。

暮色已远，人间无世。将军走了，树倒了；壮士不归，寒风萧瑟。静碧的专栏被连城欺负；横排着书，捧着珠盘，君子钟毅进了季孙行人南关的监狱，住在西河博物馆。先破了沈之地；蔡的眼泪都流尽了，再加上鲜血。钓鱼台移柳，非玉通之望；华亭鹤，河桥可闻！

孙策视天下为三分，众才为一旅。吉翔利用江东的子孙，却只有八千人。所以他劈山河，独霸天下。有没有百万义师，曾经卷起铠甲，像草树一样砍倒？江淮与堤岸之间没有阻隔，亭壁上也没有阻隔。头会上要聚的，互相结合；锄头？佩服脊梁骨的人顺势而为。要过300年你才会表现出你的傲慢？懂得吞并六合是灾难；混一车书救平阳。喔！山崩不仅是危险的命运；春秋迭代，必有离别之忧。天意，你可以伤心难过！情况差，星汉拿不下；风狂路阻，蓬莱无暇来。穷人要言出必行，劳动者要唱出他们的故事。刘愿闻而拍手；张见之而丑，故宜之！

(一)骈文的形式特征和审美特征

骈文的形式是理解骈文的第一层含义，所以有很多论述骈文形式特征和审美特征的书籍和论文。首先介绍了骈文的一般特征，旨在还原骈文的本来面目，如张惠恩的《骈文特征论》(银都学刊第4期，1985)和谭家健的《骈文基本特征论》(辽宁教育学院学报)。再逐步深入到骈文的内在形式，的《文学赋新论:骈文特征的内化与思维定势的形成》(华东师范大学学报，第4期，1988)、的《论骈文的形态特征与文化内涵》(江海学报，第2期，1994)等。他们探讨了骈文形式的深层特征，并在文化史的意义上进行阐释。从向朝山《骈文形式美的心理学基础》(吉首师范学院学报1986第3期)、莫《骈文的美学基础》(柳州师范学院学报1996第2期)和《骈文的美学形式》三个方面，论述了骈文的具体特征。的《施立与骈文节奏》(辽宁师范大学学报1994第1期)及几部专著并论述了各种特征的审美功能，如剪裁的均衡对称美、句式的工整建筑美、公务的典雅含蓄美、藻饰的绚丽色彩美、音色的和谐音乐美等。再比如莫道才的《骈文通论》，第四章骈文的结构形式和句式，第五章骈文的修辞形式和文化内涵，第六章骈文的审美特征和审美效果，都论述了骈文的形式特征和审美特征。作者认为骈文的结构形式有起、散、结的结构，领、衬、夹的自由配置；骈文的句式也有结构模式特征，如骚体句、诗化句、叠句等。另一方面，骈文的句式具有很强的结构模式，如单联句、双联句、混联句等。《骈文通论》还论述了骈文的对偶、用韵、仪式、藻饰等修辞形式及其文化内涵，论述了骈文的平衡美、和谐美、音乐美、典雅美等美学特征。可以说，经过二十多年的讨论，对骈文的形式特征和审美特征的认识达到了一个更深的层次。通过研究和探讨，使我们正确看待骈文的存在价值，具有重要意义。

(二)骈文与其他文体的关系

骈文是从修辞角度划分的文体，与其他文体有着千丝万缕的联系。因此，探讨骈文与其他文体的关系也是骈文研究的一个重要方面。吴的《论唐代散文与骈文的关系》(思想战线1987第1期)、的《论唐宋古文家对骈文与散文的区分》(文史哲1988第3期)和高广福的《论红楼梦中的骈文体》(红楼梦学刊1990第4期)、于景敬的《红楼梦与骈文体、关于骈文与诗、赋互动的两点思考(宁德师专学报1997第1期)、于景祥骈文三论(广西师范大学学报1996第2期)、熊、张。骈文的存在对其他文体有着重要的影响，这是人们所忽视的。探讨骈文与其他文体的关系，就是承认骈文在中国文学史上的重要地位。这项研究还有许多课题要做。比如骈文对唐传奇、敦煌变文、松花本、元杂剧、明清小说戏曲的影响，至今还没有专门研究，有待学者们去发掘。

(三)骈文的历史演变过程和规律

骈文史研究是骈文研究的重要组成部分，包括骈文的产生、发展和兴衰。如何正确认识和评价骈文的发展演变，仍然是骈文研究中亟待解决的问题。因为过去对骈文的否定是从对其发生发展的不正确认识开始的。谢的《骈文发展深层原因简论》(湘潭大学学报第4期，1991)和的《文化视野下的骈文生成》(中国文学研究第3期，1992)集中讨论骈文。钟涛的骈文与中国语言文字的特殊性(《汉字文化》第2期，1997)从语言文字的特殊性角度探讨了骈文的起源。其他论述骈文形成的论文有于景祥的《骈文的形成与繁荣》(文献综述第6期，1996)和莫的《审美意识的转变与骈文的形成与繁荣》(柳州师专学报第2期，1997)