古人写文言文是为了阅读。

七八岁的时候，父亲命令他放牛(1)，偷(2)学校的房子，听学生们背书；听完后，(3)背下来。黄昏回家，忘了牛，父亲生气(4)。

和以前一样好。母亲说:“我儿子那么笨，你为什么不听听他做的事？”因为冠去了，就靠和尚庙过日子。

夜潜(6)坐佛膝上，持策(7)映长明灯读之，郎朗大丹(8)。佛像全是泥土人物，面目狰狞可怖(9)，冠上孩童，田(10)不知道的话。

注释(1)放牧:放牧牲畜。(2)偷:偷偷摸摸，偷偷摸摸。

(3)做某事:总是(经常)，只是。(4)挞:用鞭子、棍子等打人。

(5)哎:为什么？(6)潜:偷偷摸摸，悄无声息。

(7)实施:拿着一本书。(8)大丹:早上，直到天亮。

(9)狞厉可怖:狰狞可怖，(10):田:神色安然，淡然。王冕是诸暨县人。

七八岁的时候，父亲叫他去田埂上放牛，他偷偷跑进学校听学生们讲。听完之后，我总是默默的记着。

当他晚上回家时，他忘记了他正在放牧的所有的牛。王冕的父亲大怒，狠狠地揍了王冕一顿。

之后，他还是这样。他妈说:“孩子这么迷读书，为什么不让他？”从此，王冕离开了家，待在一座寺庙里。

夜里，他偷偷出来，坐在佛祖膝上，手里拿着一本书，借着佛祖前长明灯的光，读书的声音一直读到天亮。佛像大多是泥塑，个个面目狰狞，令人闻风丧胆。

尽管王冕是个孩子，但他看起来好像没看见。文章赏析告诉我们，古代王冕之所以成为著名的画家和诗人，根本原因在于王冕年轻时专心读书，孜孜不倦地学习，他的魅力。

这种坚定的志向和顽强的学习精神是他后来成功的基石。我们可以由此得到启发，可以得到“幼者不努力，老者悲”的启发。我们青少年应该珍惜青春，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国打下坚实的基础。

年轻的时候沉迷于【1】。如果家里穷，就没有办法[2]出一本书[3]来看看。每次从书屋[4]借书，都会自己做笔记，数着日子还。

天冷了，砚台硬了，手指不能屈伸，懒了[5]。录完送走，不敢逾约[6]。

所以大多数人会把书借给我，这样我就可以看各种各样的书了。既冠[7]又圣之道。

苦于[8]无主[9]名人和游客，我试着[10]去了百里之外的[11]，我从老家到了[12]问问题[13]。贤达德龙看尊[14]，弟子满其室[15]，言不稍降[16]。

于立世左右，辅助嫌疑人[17]，俯身询问[18]；或者他骂的时候[19]越恭敬越客气[20]，不敢说一句回话[21]；[22]一旦其喜，则请。所以我很笨，最后得到很多教训。

于之当老师的时候，把自己拖进深山老谷，那里冬天很穷，风很大，雪有几尺深，皮肤皲裂。到屋[26]四枝[27]僵硬不能动，人[28]捧汤倒，久盖。

如果逆势出行[29]，主人每天都会再吃，没有鲜肥的味道。所有的学生都是齐绣的，头戴饰有祝英保的帽子，腰间佩着一圈白玉，左边一把剑，右边一张臭脸[30]，[31]如神；我在我的长袍中间[32]，我不关心它。在里面玩够了的不知道嘴[33]不像人。

我的努力和付出大概就是这样。今天在国子监[37]读书的都是学生，县令[38]有一点帮助，父母38岁还有秋歌的遗风，不怕冻着。坐在楼下背“诗”“书”，不用东奔西跑；有师者，博士[39]为师，有不问者，不可得其所愿；应该有的书都收在这里了，没必要别人录下来，以后再看。

业不精，德不成功，性不卑，则心不专，对他人是否过分？东阳马盛骏在国子监两年，被晚辈称为贤者。于王朝的都城[41]出身老乡。

写[42]一本很长的书，很有口才。另一方面，文字和颜色是不同的[43]。

当你说你年轻的时候，你需要付出很多努力去学习。是的，可谓好学之士。

他要回家看望父母，我告诉了他学习上的困难。据说俞眠的老乡都是读书人，俞也是；那些讥笑我吹嘘机遇繁荣[44]而对乡亲们傲慢的人，恐怕剩下的都是哉！注【1】瘾:特殊爱好。

【2】没门:没门。【3】写书:get a book，这里指的是买书。

[4]借:借。“假”也有借的意思。

[5]傅:不要懈怠，不要放松临摹。“之”是“懒”的对象，指的是“录”的事。

[6]走:跑。【7】逾期:超过约定期限。

【8】加冕:在古代，男子二十岁时，被加冕(戴帽子)，以示成年。这意味着二十岁。

【9】患:烦恼、焦虑。【10】大师:学识渊博的老师。

硕，大。[11]味道:曾经。

【12】趋势:奔向。[13]贤达:有道德有学问的长者。

[14]询问:求教。敲门问。

德龙王尊:高尚的道德和崇高的威望。门徒挤满了他的房间:学生们挤满了他的房间。

师傅，徒弟，学生。填充，堵塞。

这里意味着拥挤。[17]词色:言与面。

【18】援疑:提出问题，问出真相。帮助、领导和提议。

质量，询价。【19】弯腰斜着耳朵问:弯腰斜着耳朵(表示尊重和专注)征求意见。

[20]申斥:申斥，申斥。[21]致:深思熟虑。

【22】答:这是指防御。[23]只要:等等。

【24】负筐(qiè)拖筐(xǐ):提书箱，拉鞋(表示鞋穿破)。【25】穷冬:严冬。

【26】皲裂(jūn):皮肤因寒冷干燥而破裂。[27]房子:这是指学校的房子和学校。

[28]枝:同“肢”。[29]衣(yìng)人:嫁出去的女人。

这里指的是女仆。[30]汤:热水。

【31】卧关:水和洗。传“洗”。

【32】逆势旅行:住酒店。向后旅行，酒店。

[33]臭容:香囊。[34]叶(yè)然:光彩闪耀的容颜。

[35]衣(yùn)袍服:破旧的衣服。咦，老絮。我们又穷又破。【36】口身役:指衣食的享受。[37]国子监:国子监，位于首都，是中国最高学府。[38]县令:此指朝廷。

邵磊:石勒，也就是伙食费。

2.古代文人写的都是关于读书学习的古诗词。他们什么时候会回到西方？少壮不努力，老大徒伤悲。(韩乐府《长歌行》)

必须先确定一百项研究。(朱)据

剑锋来自磨砺，梅花香来自苦寒。

落笔震荡风雨，诗成泣。(杜甫)

把书里形式不够好的诗分辨出来，剪下来，学习《诗经》的传统风雅，学习智者向前，老师越多，这才是你真正的老师。(杜甫)

读一百遍，其意不言而喻。(反思)

读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

读书的方法是循序渐进，熟能生巧，深思熟虑。(朱)据

读万卷书，走万里路。(刘伟)

晚上开灯，五点鸡就该是男人生气的时候了。青少年只知道玩，不知道好好学习，到老的时候后悔自己年轻的时候，为什么不知道好好学习。(颜真卿)

三军可夺帅，匹夫不可夺志。(孔子)

不要等到接近，白了少年头，空难过。(岳飞)

学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)

永远不要满足于你的学习。永远不要对你的教学不耐烦。(孔子)

学习，然后知道的更少。(《礼记》)

学无止境。(荀子)

关于学习的谚语

1.知识是智慧的火炬。

2.读一本书，增长智慧。

不吃饭会饿，不读书会傻。

4.不往前走，不知道有多远；不好好学习，就不懂道理。

5.如果不修剪，树木不会笔直生长；人不学无识。

6.用知识充实自己，不如用珍珠打扮自己。

7.蜜蜂采花酿甜，人读书明真相。

8.劳动是知识的源泉；知识是人生的向导。

9.知识是智慧的火炬。

10.剑不磨会生锈；人不学习就应该落后。

11.茂盛的幼苗需要水；成长中的青少年需要学习。

12.星星让天空耀眼；知识使人增长才干。

13.为清晰而点蜡烛，为理性而读书。

14.食物补充身体，书籍丰富智慧。

15.世界上有三样东西是最珍贵的——知识、食物和友谊。(缅甸谚语)

16.没有阅读的书就像废纸。(英语谚语)

17.积累知识不如积累金银。(欧洲谚语)

3.古人在王冕那里苦读了什么样的文言文？

王冕，诸暨人。七八岁的时候，父亲命令他放牛(1)，偷(2)学校的房子，听学生们背书；听完后，(3)背下来。忘了黄昏的牛吧。或者带一头母牛去责备(xi，践踏)田地，父亲生气了，挞④。和以前一样好。母亲说:“我儿子那么笨，你为什么不听听他做的事？”观音去了一僧寺住。夜潜(6)坐佛膝上，持策(7)映长明灯读之，郎朗大丹(8)。佛像里有很多泥娃娃，面目狰狞，令人发指(9)，孩子的皇冠(10)不见了。

安阳的汉族不一样，记载为弟子。学做儒生。性死，门人事冠为性。等冠父死了，等母亲进城再养。过了很久，司母回到老家，买了一头白牛，造了一辆母车，身后跟着一套古代官服。村里的孩子争着盖马路笑，皇冠也笑。(宋·石雪文集)

翻译

王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲叫他去田埂上放牛，他偷偷跑进学校听学生们讲。听完之后，我总是默默的记着。当他晚上回家时，他忘记了他正在放牧的所有的牛。总有人抱着自家的牛怪它践踏田地。王冕的父亲大怒，打了王冕。之后，他还是这样。他妈说:“孩子这么迷读书，为什么不让他？”王冕离开了家，待在一座寺庙里。夜里，他偷偷出来，坐在佛祖膝上，手里拿着一本书，借着佛祖前长明灯的光，读书的声音一直读到天亮。佛像大多是泥塑，个个面目狰狞，令人闻风丧胆。尽管王冕是个孩子，但他看起来好像没看见。安阳的韩星听说了，觉得他与众不同。收他为徒，成了一个博览群书的儒生。韩星死后，韩星的师傅对待王冕就像对待韩星一样。当时王冕的父亲已经去世，所以王冕把母亲接到越城抚养。过了很久，母亲要回老家，王冕买了牛给母亲造了车，自己穿上古代官服跟在车后。村里的孩子聚在路两边笑，王冕自己也笑了。

给…作注解

(1)放牧:放牧牲畜。(2)已经:后来。(3)偷:偷偷摸摸，偷偷摸摸。

(4)做某事:总是(经常)，只是。(5)挞:用鞭子、棍子等打人。

(6)哎:为什么？(7)潜水:秘密地、悄悄地。(8)实施:拿着一本书。(9)大丹:早上，直到天亮。(10)邪恶是可怕的:狰狞可怖。

(11)田:你看起来很安全，很冷漠。(12)原因:所以，就。(13)录音:正在接收。

4.关于古人爱书的文言文1。匡衡努力学习。原文:匡衡，他的词是幼稚的，匡衡努力学习没有蜡烛。

邻居抓不到蜡烛。平衡就是把它的光穿过墙壁，用反射光的书来读。

城民不知姓，家富多书。所以，恒是跟他合作，而不是请他尝一尝。大师奇怪地问恒，恒说:“愿大师读遍所有的书。”

主持人叹了口气，赠书，成了大学。恒能说“诗”，人一说，就说“不说“诗”，就说“诗”，帮助别人。”

丁，恒小名也。人不敢拿的时候，听到的人都笑。

恒益的人对“诗”有话，就跟着它，跟它说话，质疑它，恒益的人就灰心丧气，走开了。恒追道:“先生，留下来听听更有道理！”彝族人说:“穷！”那就走吧，永远不要回来。

匡衡、子贵和匡衡勤奋好学，但家里没有蜡烛照明。邻居家有蜡烛，但是光线照不到他家，于是匡衡在墙上凿了一个洞来吸引邻居的光线，这样光线就可以照在书上看书了。

同镇有一大家子叫文盲，是个有钱人，家里有很多书。匡衡去他家做雇员，他不想要报酬。

主人很惊讶，问他为什么。他说:“我希望能拿到你的书，通读一遍。”大师听了，深深叹了口气，把书借给他看。

因此，匡衡成为了一名伟大的学者。匡衡能够解释《诗经》。当时人们编了一句顺口溜说“没有人会说‘诗’”。他来了。他一说起“诗”，就能让人发笑！”丁是的昵称。当时的人们对他既敬畏又敬佩，听到的人都没有笑。

匡衡的村庄也有一个诗歌翻译，匡衡去找他和他争论，并研究有争议的问题。结果那人没穿外套和木屐就跑了。

匡衡追上他说:“请留下来听我说，我们从头开始。”那人说:“我真的没什么好说的！””于是那个人就跑了，再也没有回来。

注:匡衡:西汉儒生被捕:到了，和。我抓不到，意味着烛光照不到。

穿墙:在墙上打一个洞。穿:凿人:同郡人。

在古代，“郡”俗称“市”。最姓:有钱人家；大家庭。

文盲:指对课文名称的无知。还有:这里。

雇佣工作:被雇佣来工作。愿望:希望。

补偿:价值是指回报(回报)。奇怪:对。

感觉怪怪的(这个可以在文中翻译)。

时间:用尽:借来。反思:反思。

隋:所以，就。大学:大学问家庭。

囊萤夜读原文:晋国的，家境贫寒，不常出油。但是，如果你白天种田，晚上就不能看书了。

遇见岳夏，我以修行为囊中之物，用书本装满了几十只萤火虫，夜以继日孜孜不倦，62616964757 a 68696416 fe4b 893 e5b 19e 31333716465。年纪大了，见识广了，见多识广了，当时的人都称赞。

《晋书·车胤传》。晋代有个叫车胤的人。他家里穷，不能经常弄香油(点灯在灯下学习)，白天要犁地，晚上因为没有油灯，不能学习。每年夏天的晚上，车胤都会用一个白色丝绸做成的透明袋子，里面装着几十只萤火虫，晚上看书，白天学习，孜孜不倦。

时间长了，他变得博学多闻，当时的人们都称赞他。扩展:车胤，字吾子，晋代南平(今湖北公安)人，祖父车俊是三国时期的知府。

由于饥荒，他要求救济人民，被昏庸的吴主孙皓处死。从那以后，车胤的家庭一贫如洗。车胤决心努力学习，涉猎广泛的知识。太守王曾对其父车玉说:“当你是一个大学者，你可以作一个专门的研究。”。

因为家里穷，晚上看书没有钱点灯。一个夏夜，他坐在院子里默念时，看到许多萤火虫，像许多小灯在夜空中闪烁，心里不禁亮起来。他立刻抓了一些萤火虫放在一个用白丝做的袋子里，荧光就出来了。

车胤借着萤火虫微弱的光，日夜努力学习。在父亲的教导下，车胤终于成为一个很有学问的人，一生做过吴兴的知府、辅国的将军、商务部的官员。

唐代、、都曾在荧光照片上题赋，都是谈的。宋濂用功读书:于年轻时好学。

如果家里穷，就没办法读这本书。每次离开书屋，都要自己做笔记，数着还钱的日子。天气冷的时候，盐池里的水冻成冰，手指伸不开，我仍然不放松看书。

录完就送走，不敢稍有逾约。所以很多人把书当做假期，我也因为它要看一组书。

既然加了冠，就有利于敬仰圣人。他也吃过名人和没有主人的游客的苦，他尝过百里之外，向家乡的先行者请教。

首先，德龙看着雕像，他的弟子们坐满了房间，他们一直没有放下他们的话。于立世左右，辅佐嫌犯，俯身询问；或者遇到的时候越恭敬越客气，一句话都不敢说；它一高兴，请再问。

所以我很笨，最后得到很多教训。于之当老师的时候，他跋涉过深山老谷。雪有几英尺深，他的皮肤皲裂了，他却不知道。

进屋后，四肢僵硬，无法动弹，仆人给我打了热水，盖着被子，过了很久才暖和过来。住酒店，一天吃两顿饭，没有鲜脂和美味的享受。

所有的学生都是齐绣的，头戴饰有宝藏的帽子，腰佩白玉环，左配宝剑，右配臭脸。其间对美无欲无求，不知道是不是嘴和身体不如人。盖宇勤奋努力。

如今所有的学生都在国子监读书，县官每天都有一点点的扶持。他们的父母在20岁时有秋歌的遗产，没有被冻结和尴尬的危险。坐在楼下背“诗”“书”，不用东奔西跑；有当老师的，有当老师的，有不问不说的，有问了却不会的；应该有的书都收在这里了，没必要别人录下来，以后再看。业不精，德不成功，性不卑，则心不专，对他人是否过分？小时候特别喜欢看书。

由于家里穷，没有办法买书看。他们经常向藏书的人借，手工抄写，算好日期，按时归还。天很冷的时候，池子里的水会结成坚硬的冰，所以手指无法弯曲伸直，也不会停下来。

抄完之后，尽快归还借的书，不敢稍有超过约定的期限。所以人都是。

5.古人是怎么学习文言文的，无非是跟老师学或者自学。先说说古人的阅读情况。古人读书不易。一般富裕家庭的孩子都有资格，有钱进私立学校。那些肯吃苦的穷孩子，就去找老师，或者给官员、政府或者有钱人家打工然后换书或者借书抄。如果他们跟老师学，私塾老师教的内容一般都是四书五经。那么首先，我们将学习阅读单词和句子。读句子就是断句，给文章加标点。然后，我们会继续读，然后我们会背诵。这种积累到一定阶段后，我们会逐字逐句解释词义，借助前人的解释来解释词义，比如“关雉鸠，是鸟，关鸟鸣。”所以，讲文章一般讲其深意。比如的老师陈拿起《诗经》就会讲“后妃之德”“思无邪”。至于自学，首先单词关，句子读，背诵。古代很多人对名篇都烂熟于心，所谓引经据典。之后会用文言文写诗。所以，掌握各种题型的写作并不容易。另外，要用文言文。在实际交往和社会生活中，比如春秋时期诸侯相见，要背一首《诗经》。亲友有即兴诗。此外，还有对联和祝寿词。简而言之，当我们能够使用它们的时候，我们可以解释我们的思想和观点并表达我们的个人感受，编写我们自己的文集，然后传播给后代，比如《史记》。

6.古人讲读三本文言文从何而来？《古人谈读书》是主编的《古代读书三讲》，节选自《论语》、《训学规律》、《曾全集》。

论语

他思维敏捷，求知欲强，从不羞于向下级请教。

一个人真正的知识在于认清自己知道什么，不知道什么。

默默的知道，学而不厌，教而不厌。

朱熹

我尝出读书有三遍，就是心、眼、口。心不在此，眼不细看；心志不专一，只念不记，记久了。三者之中，心最急。既然心在这里，眼睛不会在那里吗？

曾国藩

盖世学，e5a 48 de 588 b 66216964757 a 68696416f 3133431376538。一要有志气，二要有见识，三要有恒心。如果你有野心，你绝不会甘于肮脏；有知识就知道知识是无穷的，不敢妄自菲薄。如河伯观海，如井蛙窥天，亦无知者也；如果有恒心，没有什么是不可能的。这三者缺一不可。

翻译

聪明好学的人不羞于向地位比自己低、见识比自己少的人求教。

知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的智慧。

默默的记住学过的东西，让自己对学习没有满足感，也不知道自己有多累。

我曾经说过:读书讲究“三”，就是读书的时候要集中注意力，要认真看，要大声读。如果心不在书上，那么眼睛就不会仔细看；由于头脑和眼睛没有集中统一，只是随便看，不会记住，即使记住了，也不会记住很久。这三者中，心是最重要的。如果意念集中，眼睛和嘴巴会不会走神？

读书人读书要有志气，要有见识，要有恒心。有志气，绝不会甘于低人一等；有见识就知道学无止境，没有一点经验就不会对自己满意。比如河伯看海，井底之蛙看天，都是无知；有毅力，就一定没有不可能的事。有志、博学、执着缺一不可。

7.关于古人好不容易学会的文言文1，《晋书》卷八十三《车胤传》由“囊婴”编:“车胤生于南屏。曾祖父君，武惠姬是提督。父教，公主书。太守王虎，以名识人。当他在孩子们中间看到殷时，他把殷的父亲叫来说:“这个儿子应该是一个大学者，这样他就可以做一个特别的研究。”殷公勤奋博学。穷人不经常得到石油，而岳夏在他的练习袋里养了几十只萤火虫，日夜照顾书本。" [2]

2.“薛莹”出自《孙氏实录》:“金家境贫寒，常到读书，清廉友善，交游不杂。”[3]

悬挂梁:

东汉班固《韩曙》:“孙乃文采，好学，早晚不止。睡累了，就用绳子把头绑起来，吊住房梁。后来是大儒。”

支线:

西汉刘向《战国策·秦策我》:(苏秦)读书欲睡，画锥刺股，流血于脚。”

以下具体:说秦王之书写了十遍，还不够，貂皮烂了，黄金耗尽了，资源枯竭了。他去秦而归，背负着书籍的重担，形容憔悴，脸色发黑，容颜返色。回到家，老婆不能待，嫂子不能做饭。父母之间不说话。苏秦叹了一口气:“我老婆不拿我当老公，我嫂子不拿我当舅舅，我爸妈不拿我当儿子，这是秦王朝的罪过！”那是出书的晚上，有几十个陈佐，得了太公尹福的主意，伏下头来背诵，凝练而思之。他看完书困了，就用锥筒扎自己，血流到脚上。他说:“安说一个人当家作主，却不能显示自己的富贵荣华，那么谁来取一个年轻人的尊重呢？”到了年底，我想通了，说:“这个真的可以说是世界之王了。”然而却说赵王在豪府之下，伸手掌掴。赵王非常高兴，封他为武安君。受封者，皮车乘百次，锦绣纯净，白匕百双，金满溢，以循，约从散渡以剿，故苏秦与赵并不能通。这个时候，天下之大，诸人之众，诸侯之权，谋士之权，都想决定苏秦的战略。我没烦过一个兵，我没打过一个兵，我没断过一根弦，我没折过一支箭，群臣都是瞎德。一个聪明人是为世界服务的，一个人是为世界服务的。所以说作风不勇从政；键入走廊寺庙，而不是在四个边界之外。秦之龙时，金溢为用，转枢纽骑，眩道，山东之国听令而行，使赵大中。会说楚王，路过洛阳，父母听说了，清宫被清场，张乐设酒，郊会三十里。妻子侧目而听。大嫂蛇匍匐，四拜自跪。苏秦道:“嫂子何必卑微？”