唐勇上大学的时候
李商隐(公元813-858)，男，汉族，字倚山，又叫，名玉溪生、范楠生(范楠子)，晚唐著名诗人。太公爵的堂弟杜牧和堂弟杜鹃。他的祖籍是淮。
河内人周，祖籍河南荥阳，祖籍河南获嘉。19岁时，因为文才，获得牛荡太平军重要成员令狐楚的赏识，被举为幕府巡抚。25岁进士和。26岁时，被我靖远使王茂元聘为秘书。王爱他的才华，他是一个丈夫。所以被牛党嫌弃。此后，李商隐在两党斗争中为生存而挣扎，在各省做幕僚，郁郁不得志，此后一生落魄。晚唐诗歌有大不如前的趋势，而李商隐则将唐诗推向了另一个高峰。杜牧是晚唐最著名的诗人，两人并称为“小杜丽”。
有李义山的诗。与文合称“文理”，因其诗文与同时期的段、文相近，三人在家族中均居第十六位，故又称“三十六体”。他的诗构思新颖，风格优美，尤其是一些爱情诗和无题诗，缠绵悱恻，令人回味无穷。但有些诗太晦涩难懂，解不开，甚至有“诗人总爱昆西，恨没人写简媜”的说法。夹在牛和李的斗争中，我一生失意。最后抑郁不乐而死，葬于郑州荥阳(今荥阳苜蓿村)。据《新唐书》载，《范南甲集》20卷，《范南义集》20卷，《余希圣诗集》3卷，《赋》1卷，《文》1卷，部分作品已佚。
家庭背景的折叠
李商隐曾自称与唐朝皇室同属一族。张彩田考证，确认他是唐朝的远房宗室。但没有官方文件证明这一点，所以可以认为李商隐与唐朝皇室的这种血缘关系是相当遥远的。李商隐在诗文中几次肯定自己的宗室地位，但这并没有给他带来什么实际的好处。
李商隐的家世可以追溯到他的曾祖父李社。李社曾经担任的最高行政职务是梅园县令；高曾祖父李叔衡(三叔)是安阳县尉。祖父李彪，曾任兴州文书，后参军；他的父亲李斯曾经是寺庙里的御史。李商隐出生时，李思仁受贾县之命。(今河南省新乡市获嘉县)
出生和死亡的折叠检查
商隐生于冯昊元和八年(813)，张彩田元和七年(812)。这是今天学者们通常使用的。大多数学者都同意冯昊所说的，其中最重要的是选集《上周书》中所说的:“钟诚阁下:我的余生将是25年。”题词:“开城元年十二月，纪以中国书法家崔桂聪为化州守使，亦为御史大人。”该书成书于开城二年(837年)初春，诗人二十五岁。基于此，商隐诞生于元和八年。至于卒年，尤其需要区分诗人晚年的行踪和创作。
早期折叠
10年前后，李商隐的父亲在浙江幕府去世，他随母亲和弟妹回到河南老家，生活贫困，靠亲戚接济。在家里，李商隐是长子，所以也承担着支撑门户的责任。后来他在文章中提到，自己年轻时做过“书商”，就是给别人抄书挣钱贴补家用。
李商隐早年的贫苦生活对其性格和思想的形成影响很大。一方面，他渴望尽快做官来孝敬祖先。事实上，他确实努力承担起了家庭的责任。成年后，李商隐利用丧母的时间，把埋在各地的亲人的棺材搬到荥阳。陈逸云认为这不仅是受男权思想的支配，还因为他从小孤独贫穷，所以更注重骨肉之爱。另一方面，他早年的经历使他养成了忧郁、敏感、崇高的性格，这种性格不仅表现在他的诗歌中，也反映在他曲折的生涯中。
李商隐的启蒙教育可能来自于他的父亲，对他影响最大的老师是他回乡后遇到的一个同宗大叔。这位大叔上了国子监，却始终没有做官，过着隐居的生活。据李商隐回忆，这位大叔在经学、小学、古文、书法方面都很有造诣，很受李商隐器重。受他影响，李商隐“能古文，不喜偶对”。大约在16岁的时候，他写了两篇优秀的文章(天才论和圣论，今已不存在)，获得了一些学者的赞赏。在这些士大夫中，包括当时的田萍军使令狐楚。
令狐楚是李商隐学习生涯中的另一个重要人物。他是骈文专家，非常欣赏李商隐的才华。不仅教他骈文的写作技巧，还资助他的家庭生活，鼓励他和孩子交朋友。在令狐楚的帮助下，李商隐的骈文写作进步神速，从中获得了极大的自信，希望凭借这种能力发展事业。这期间(大和四年，公元830年)李商隐对令狐楚的感激之情和自得之情溢于言表:“不曾有一丝一毫的善心，我以空笔砚赠龙涛。我既然半夜送书，就不羡慕王翔有剑。”
提升之路是折叠的
在唐代，缺少家庭背景的知识分子都想在仕途上发展。有两个主要入口:科举和幕府。前者被认为是进入官场的资格，是官方对其行政能力的认可；后者是一些有权势的官僚自己培养出来的政治团队。如果他们表现出色，往往可以通过这些官僚的推荐，成为朝廷的正式官员。唐朝中后期，很多官员既有参加科举考试的资格，又有当幕僚的经历。
文宗二年(837)，李商隐通过进士资格。在此之前，他已经失败过多次。李商隐首次申遗的年份很难考证。有人认为，甚至在10年之前，也就是文宗太和二年(828年)，李商隐就开始了他漫长而艰辛的申遗之路。和大多数缺乏权力背景的候选人一样，李商隐也不指望一举成功。目前流传下来的他的诗中也没有提到这种情况，可见他对初试失败并不是很在意。但随着失败次数的增多，他渐渐不满足了。在《送翁东川至弘农尚书帘》一诗中，他把不收他(太和七年)的考官比作阻碍他成功的小人:“御期一举，鸟不相惜。”
英剧的失败不会让李商隐反思自己知识的匮乏。早在太和四年，曾和他一起读书的令狐茂考上了进士。这显然不是因为令狐毛的学术才华比李商隐好，而是因为父亲令狐楚的影响。有权势的人互相帮助，从上层关系网中大量招收考生，这是唐代科举考试的普遍现象。很多缺乏靠山的考生会在考前刻意结交朋友，或者想各种办法吸引考官和名人的注意。据李商隐自述，他在这方面比较低调(与陶进士书)，但不太可能从未对令狐楚寄予希望。从李商隐在开城元年写给令狐懋的信中可以看出，他的情绪一直相当激动。而他的两年中标，是令狐父子对值班考官影响的结果。
步入职业生涯
李商隐考中进士的那年年底(公元837年，仕途第二年)，令狐楚病逝。李商隐参加令狐楚葬礼后不久，应我驻靖远大使王茂元之邀，前往荆州(今甘肃泾县北部)做王的侍从。王茂元非常欣赏李商隐的才华，甚至娶了他的女儿。从李商隐后来的经历可以看出，这段婚姻把他拖入了牛李党争的政治漩涡。
李商隐的尴尬处境在于:王茂元与李德裕交好，被视为“李党”成员；令狐楚父子属于“牛党”。所以他的行为很容易被解读为背叛了刚刚去世的恩师和恩人。李商隐很快为此付出了代价。【7-8】在唐代，取得进士资格一般不会立即授予官职，需要通过吏部举行的考试。开城三年(838)春，李商隐参加授官考试，被免考。这件事对李商隐最直接的影响就是耽误了一年在朝廷的官位。然而，他并不后悔娶了王茂元的女儿王妍妍。他们婚后感情很好。在李商隐眼中，王是一个美丽、温柔、善解人意的妻子。
第四年(839年)，李商隐再次参加授官考试，顺利通过，得到秘书兼省校对员的职位。这是一个低级的官职，但有一定的发展机会。没过多久，又被调任弘农(今河南灵宝)县尉。县尉的等级虽然和学校簿记员差不多，但是远离权力中心显然会影响以后的发展。李商隐在弘农任职期间，并不是很顺利。因为他给死囚减刑(“活牢”)，受到了山比老板孙坚的批评。孙坚大概是用某种不厚道的态度对待李商隐，让他觉得很丢脸，难以忍受，最后以请长假的形式辞职(任弘农和魏告假回京)。巧合的是，孙坚刚刚被调任各地，接任的姚合设法缓解了紧张气氛。在他的鼓励下，李商隐勉强留了下来。但他此刻显然没有继续工作的心情，很快(五年，839年)他再次辞职并被批准。[1]
闲置期折叠
李商隐从弘农郡辞官后，经过一段时间的调整，于五宗会昌二年(842年)设法回到秘书省。这一次，他的地位(“正字法”)比三年前(“小学生”)要低。即便如此，李商隐也有了新的发展起点。在唐代，人们普遍认为北京的一个职位会比一个外派官员有更多的升迁机会，李商隐的秘书省更容易引起高层的重视。李商隐的另一个好消息是，宰相李德裕获得了武宗的充分信任，这位有能力的政治家几乎被授予全权处理国事。李商隐积极支持李德裕的政治主张。他野心勃勃，有理由期待得到重用的机会。
然而命运似乎跟他开了一个天大的玩笑:李商隐重新加入秘书不到一年，母亲就去世了。他必须按照惯例，离职回家孝顺三年。这意味着，已经30岁的李商隐，不得不放弃自己成为权力阶层的最好机会。这次事故对李商隐的政治生涯造成了致命的打击。他在家住的三年(会昌二年底至会昌四年底)，是李德裕执政最辉煌的时期。错过了这个时期，随着武宗死后不久，李德裕政治集团突然失势，李商隐也一直难以找到政治上的知音。会昌三年(843)，李商隐的岳父王茂元在代表朝廷讨伐藩镇叛乱时去世。王茂元生前并没有利用自己的影响力帮助李商隐升迁，但他的死无疑让李商隐的处境更加艰难。
李商隐在闲散的岁月里处理了一些家族事务，其中最重要的一项工作就是将一些亲戚的坟墓迁回家乡的家族墓地。这种维护家族荣誉的努力，在心理上多少让他得到了满足。从现存的一些诗歌中可以看出，李商隐极力调整心态，淡化自己对政治生涯的兴趣和期待。他时而搞农活，自称“渴望当农民”，模仿陶渊明的风格写田园诗。但混乱的局面一直吸引着李商隐的注意力。他有非常鲜明的政治倾向，这几乎是不可能隐藏的。
幕府旅行折叠
会昌五年(845年)十月，李商隐结束孝道，回到秘书省。此时，武宗与宰相李德裕的高效合作关系已经到了后期。次年三月，武宗驾崩。据传他是长期服用道士提供的长生不老药而中毒。经过一系列的宫廷斗争，玄宗陈丽登上了王位。他反对武宗的大部分政策，尤其是李德裕。因此，几乎整个会昌六年(846年)都在继续新一轮的政治清洗，一度大权在握的宰相李德裕及其支持者很快被排挤出权力中心。在玄宗本人的支持下，白敏中领导的牛党新势力逐渐在政府中占据重要地位。
这一年，李商隐被任命为秘书省的正子。35岁的李商隐终于有了儿子(李滚)，他的堂弟李西嫂也在这一年中了秀才。这两个好消息只能让他兴奋一阵子。因为他支持李德裕的政纲，被令狐茂等人视为背叛，不太可能分享牛党的胜利。虽然他的地位低到几乎无法被排除在权力斗争之外，但你还是可以想象他的郁闷心情。所以，当郑亚在大中元年(847年)被桂官观察邀请到桂林工作时，他几乎没有犹豫。太和三年(829)起，李商隐受雇于当时我驻田萍军使令狐楚，多次担任地方官员的幕僚。事实上，他作为工作人员的经历比他在朝廷的正式服务还要长。但在唐玄宗元年(847年)之前，他似乎总是把这段经历当作一种过渡。对于有政治野心的李商隐来说，这种经历很重要，既是他工作能力的过程，也是积累社会关系的途径。但是，毕竟只是为未来做准备的活动。从时间上看，几乎每一次之前的工作经历都在几个月之内频繁变动，一旦有机会入朝为官，就会立刻辞去幕府的职务。这一次，当李商隐作为郑亚的幕僚去桂林的时候，他大概还没有意识到自己的职业生涯即将结束。在接下来的10年里，他将在幕府的游历中逐渐耗尽自己所有的政治热情。
大中元年三月，李商隐告别家人，带着郑亚出发了。经过大约两个月的旅程，他来到了距离北京大约5000英里的南方。郑亚的南迁是牛当清洗计划的一部分。李商隐愿意主动跟随一个名誉扫地的官员，说明他同情李德裕一方。另一方面也说明他们对自己的晋升不再有信心。在桂林不到一年，郑亚再次被贬为州刺史，李商隐也丢了工作。大中二年秋，回到首都长安。据说他在落魄的时候，曾写信给他的老朋友令狐锁(他已经进入权力核心)请求帮助，但是被拒绝了。结果他只能通过自考得到一个县令的小职位。讽刺的是，10年前，他恰好是一个相当的职位(弘农县尉)。
李商隐当过短时间的上尉，被调回北京。此时和他在大中元年秘书省的处境很像:卑微的官位，黯淡的前途，孤独，期待变化。大中三年九月，李商隐受我武宁军使卢洪志之邀，到徐州工作。卢洪志是个有能力的官员，他也很欣赏李商隐。如果仕途顺利，李商隐或许还有最后一次机会。然而不幸的是，李商隐追随卢洪志仅仅一年多，后者就在大中五年春去世了。就这样，李商隐又不得不另谋生路。
日落夜景折叠
李商隐在大中学五年经历的另一个重大打击，是他的妻子王在春夏之交去世。从李商隐的诗来看，他和王的关系非常好。这个来自富裕家庭的女人多年来一直照顾家庭，支持丈夫。因为李商隐长年在国外游历，夫妻二人在一起的时间也很长。可想而知，李商隐对妻子有一颗愧疚的心。他仕途的起伏无疑增强了这种负罪感。家庭的巨大变故并没有给李商隐很长的时间去体会痛苦。
这年秋天，被任命为我国驻西川大使的刘忠颖向李商隐发出邀请，希望他能和他一起去西南边陲的四川。李商隐接受了参军的职位。简单安排完家里的事情，11月份就去四川打工了。他在四川子洲幕府生活了四年，大部分时间都不开心。他曾经对佛教产生了极大的兴趣，与当地的僧侣交往，捐钱印佛经，甚至想过出家。李商隐的一生是他仕途中最平淡、最稳定的时期，他不再不愿意追求仕途的成功。
大中九年，刘忠颖被调回北京。出于关心，他给李商隐安排了一个盐铁升官的职位。虽然档次低，但是待遇比较丰厚。李商隐在这个位置上干了两到三年，然后回到家乡隐居。大中十三年秋冬，李商隐病逝于故乡。
坟墓的祖屋是折叠的。
第一，李商隐自己对祖籍、祖屋、陵墓的认定。李商隐自己对祖籍、祖坟、墓葬的认定，主要表现在李商隐的《求写曾祖父志述》(故夫人，古臧，安阳县，，象州，鲁北祖家):(1)“妻姓鲁，曾祖父恐某官。父亲犯忌，兵部侍郎东方被留了下来。夫人，兵部三女，十七岁，属安阳君，属避讳，字弘叔。姑臧和荥阳说，十个人都是丈夫。安洋十九年，他一举成为秀才，正好是的长庆、□和徐清和张。生于安阳，二十九年弃之，只葬于淮州永甸东，原大夫命留之。”
2.卢俊是李商隐祖籍、祖籍永典东园的旁证。《请鲁尚书写一篇关于他曾祖父志向的描述》一文的作者是卢俊。按照写墓志铭或悼词的程序，首先是受托人向书写人提供书写对象的基本信息，然后书写人敷衍了事。卢俊是卢承青的曾孙，按辈分，他和李商隐是同岁的表兄弟。在《李商隐诗集》中，李商隐与鲁弟子仍有诗词往来和对答，所以对李商隐的祖籍和祖籍了解得比较清楚。
3.李商隐《祭裴姐姐》录。刘真一把火烧永的店铺时，李商隐正在埋佩姐:“昨天我去了，所以想讲和。惠永殿往东，近营。篝火熊熊，夜鼓动。虽然有一个人徒步，但他今天使用它，还是为了简单。陆寇上朝，此礼将于晚间举行，初夏已至，亦有同济。向别人学习是很可惜的，而上帝是真心倾听的，得到了全部的真相，所以他不会被落下。即五衣之内，无行云流水之魂；在一扇门里，我了解到* * *属于整片土地。”东:东就是东；较低的，较高的北部和较低的南部。往东者，东南也。永甸往东，逼近营盘，也就是永甸的东南逼近刘震部队的营盘。这个位置只能用李商隐来形容，他在淮州雍店以东。
第二，古籍和史籍对李商隐祖籍、祖屋、陵墓的认定
1，道光五年河内编年史对李商隐祖托的认可。道光五年《河内古志》中认定李商隐祖先葬于淮州永甸东:《李傕纪墓:李商隐曾祖父也》，李商隐《请写曾祖父志述》说曾祖父安阳君葬于淮州永甸东，原大夫原序所留。避讳梅园，字嵇嵇，其墓为长乐嘉之碑文。李叔衡墓，商隐的曾祖父就是所谓的安阳叶君，《旧唐书》上说，衡叔十九年入进士，终在安阳，义山《文选》是弘叔。”
2.清乾隆五十四年怀庆府记陵考。清乾隆五十四年，怀庆郡墓:唐李商隐墓在城东(据文集记载，其祖上居住在淮州东郊，今在清化北山下。清乾隆五十四年，在上述文献和史籍对李商隐祖先记载基本一致的基础上，考证了怀庆府陵。因此，李商隐墓“今考在青化北山下”的结论，由来明确，有理有据，实事求是，令人信服。从地貌上看，永典东是丹河。原来，袁野。尔雅:广平袁玉娥。永甸东就是永甸东的元野。这个广平原野在丹河东岸，就是和永典一河之隔的江陵堡村。
3.清康熙三十二年河内县志及古迹图证据。
康熙三十二年，《河内年谱》与《河内年谱》、《古迹图》同刊，但相互矛盾。《河内县志》记载“唐李商隐墓集云祖位于淮州东郊，今无法考”，但《河内县志·史迹图》标注了李商隐墓在城东的位置，为唐李商隐墓集云祖位于淮州永甸以东提供了旁证。李义山的坟墓被标在河内郡志和历史遗迹的地图上，位于河内东部。显然是为《淮州东郊唐代李商隐墓集》中的云祖佑注脚。这淮州东郊和永电东是一个地方吗？我们在历史文物图中找到了旁证，图中标明秦源的位置在李商隐墓的同一平行线上。查康熙三十二年《河内古迹志》对沁园的记载是这样的:“沁园位于沁水北岸，府城东北三十里，黄金时代官僚宴饮游览之地，至今仍有石画。”既然沁源在府城东北三十里，为什么画在城东几里？如果按照本刊所绘沁源位置的比例来推断李商隐墓的位置，也应该在永典以东，距县城30里。这样，康熙三十二年《河内县志·古迹图》对李商隐墓的准确记载，也应该是“永典之东”、“清化北山下”。。
三。李商隐墓址、祖地、祖先论证会综述
李商隐墓址、祖籍、祖信论证会于1996年6月30日至7月3日在河南省博爱县举行。出席会议的专家学者有:中国诗词学会副会长、辛弃疾学会会长李清照，博爱县第一工委书记、焦作市市长、第一机械部机械科学研究院党委书记、院长张章；国家文物鉴定委员会副主任、中国历史博物馆研究员、中国博物馆学会名誉理事、全国政协委员石树清；国务院古籍出版规划组秘书长、中华书局总编辑、全国政协委员、唐代文学学会会长傅选聪；安徽师范大学教授、中国李商隐研究会会长、安徽省政协常委刘雪艳；中国社会科学院文学研究所副所长、中国李商隐研究会副会长董乃斌；中央民族大学副教授夏美云；中华书局编辑许；中国社会科学院文学研究所古室张启辉；焦作大学学术委员会副主任、副教授杜定国。省市文化文物部门、县委、县政府、徐良镇、县文化局、博物馆、江陵堡村相关领导参加会议。
与会专家首先参观了县博物馆，重点参观了陶俑、陶龟砚、陶骆驼、陶马等。徐良镇江灵宝村李商隐祖居出土，经文物专家石树清鉴定为唐代随葬品，非常珍贵的文物。接着，专家们冒着酷暑对江陵堡村李商隐祖居地进行了考察，对照乾隆《怀庆县志》记载的李商隐祖居地点和博爱县行政地图，逐一核实了新店(塘永店)、万山、丹河、“永店东园”、“清化北山下”的位置。我考察了墓地的情况，走访了当地群众，鉴定了藏在村民窦、家中的陶俑、墓兽、陶马等唐代文物及残片，获得了大量真实的感性材料。表现出高度的求实精神。