急求余一篇关于旅游的文章。
文字的真正力量是我在余的散文中感受到的。每一个字我都感受在心里，想一想。受很多人的影响，我读了余先生的第一本书，的《借我一命》，然后又读了《文化之旅》、《千年叹息》和《旅人无国界》。
余的话一出来，也被人念了。读书是在半山腰的中正图书馆。也许有许多人阅读很多。大部分大学学文科的人都是被老师逼上车的，但是谁会像他一样一直旅行呢？古人说“走万里路读万卷书”，而于先生说“走万里路写万卷书”。文字沉淀了时间。不像有些文人写出来的东西，只是呻吟和翻牌，甚至有些文人写出来的东西只是为了诋毁别人。
我还是不相信能写出这些字的人会道德低下。我不是没看过诋毁余的书。我看了他们，就觉得心痛，觉得对不起那些骂他的人。他们不明白，真正流传下来的不会是他们的谗言，而只是思想的积累。不能不说，自古以来对文人的迫害从未断过。秦王焚书坑儒，导致历史模糊，清朝文字狱，文革。即使这些不受国界限制，著名哲学家苏格拉底还是毅然喝下了毒药。书页上沾满了血。我很庆幸自己没有生活在战火纷飞的年代，更庆幸自己没有生活在六七十年代。
我曾在一家书店里听到两个人谈话:
“我该买什么书？”
“这么多？挑……”
“余的？”
“嗯？那...那...一点...加油……”
什么是一点点？我站在旁边想问问。受不了他话的分量？如果你没见过，那你是听谁说的？余的文章是锋芒毕露的，而且锋芒毕露。他会批判一个人，一个社会现象。谁受不了？
不管别人怎么说，我还是会读余老师写的书，坚持读下去，感受文学的分量。
这一万多字不多，也是我的一些感想。高一的孩子可能得不到什么太深的感受，这也可能和他们思想或者性格不完善有关。这些话一半是写给作业的，另一半也是为了挤出心里的郁闷。看不看都一样。本文是《看见山的故乡》的序言，也属于读书笔记的一部分。不看这本书我是不会写的。
在电脑上写字也是为了方便统计字数。如果有相似之处，那是不可能的...
1座塔
道观塔是文化之旅的第一篇，我觉得这一篇极其经典。
我从未去过莫高窟。我以前很想去那里。黄沙滚滚，大漠寂寥，但有敦煌壁画，亦真亦幻。但是现在我真的觉得自己没有资格去那里。我不配。我无法真正理解古人对宗教的热情，无法真正感受到现代研究者的努力和奉献，无法深刻理解当时一个民族的深重危机不仅仅是外患和清政府的软弱。去和不去有什么区别？只是加快了这些颜色再次脱落的速度，而我又怎么能去看早就搬走的藏经洞呢？所以不要去。
敦煌应该失去了中国最骄傲的东西。它比长城更辉煌，比宫殿更有内涵。但最终，是中国的伤害。
在第二节中，一开始并没有写自己的感受，而是写了两段叙述。他写的是王道士如何粉饰洞壁上的“唐朝微笑”和“宋朝衣服”。他写道，道士王如何把塑料雕塑“优美的身材变成碎片，温柔的微笑变成泥土。”余的笔法很淡，只是稍加修饰，但读起来很伤人。我不认为我是一个情绪化的人。别人能看到哭诉的故事，我充其量只是皱眉或者面无表情。也许这一次，我真的感受到了作者在文字下的郁闷心情，被他带动了。我想他写的时候一定在苦笑。苦是痛，笑是惨笑。
一段之后有一种真实和虚幻的感觉:
我几乎说不出话，只有那些画笔和锤子在我面前晃动。“住手！”我在心底痛得大叫，却看到道士王翻着脸，满是疑惑。是的，他正在整理他的房子。为什么闲人要闹？我甚至想向他下跪，低声求他:“请你等一等，等一等……”可是你在等什么呢？我的心灵是苍白的。
回答补充
以上为部分原文。这里有一大半。
关于江南的描写，江南小镇的文章在这里；cid=143