北大校园文化的具体体现是什么？
近在咫尺的清华和北大，在国内外的知名度几乎一样，但看起来却大相径庭。下面的故事生动地展示了清华和北大的风格差异。
两个人——一个北大的学生和一个清华的学生——一起去山里露营。晚上睡觉的时候，清华人问北大人:“你看到了什么？”北大人回答说:“我看到满天的星星，深深感受到宇宙的浩瀚，造物主的伟大，我们的生命是多么的渺小和短暂...你看到了什么？”
清华人冷冷地回答:“我看见有人偷了我们的帐篷。”
你可能会问“这两个人谁更正确？”我的回答是:“两个都是对的。”我们在生活中会遇到很多情况，尤其是困难的事情，要顾及理想与现实的矛盾。清华大学的一位学生指出:“如果我们只专注于自己的理想，只谈论人生的哲学，而忘记了人们还需要柴米油盐酱醋茶来开门，我们可能以为自己很幸福，但我们可能会饿死。但如果我们活着只是为了看到眼前的实际生活而忽略了除了填饱肚子，还要靠一些遥远抽象的东西来满足自己的好奇心，那我们的生活会很无聊！”
要知道清华和北大的区别，就要从历史来分析。
(1)从“你是你，我是我”到“我中有你，你中有我”
从两所大学的历史来看，北大是戊戌变法留下的“新政”之一，最初的目的是培养大清帝国的高级官员。而清华则是从美国退回的庚子赔款开始的。其初衷是培养“外向型人才”，作为赴美留学的预备学校。所以有人说，原来的北大是“封建主义”的桥头堡；最初的清华是中国殖民资本主义的试管婴儿。直到今天，这两种不同力量的残余影响仍然可以从两个学派中找到。
这两所学校在近代都经历了两次重大变革。
第一次是五四前后。五四运动前在北大，五四运动后在清华。
北京大学的革命是由蔡元培发起的。1917 65438+10月，在蔡元培就任北大校长之前，北大是一个封建思想和官僚习气浓厚的机构。学生对学习毫无兴趣，整天打麻将喝酒，把上大学当成敲门砖；还有很多老师不学无术，得过且过。蔡元培先生来到北大后，北大发生了巨大的质的变化。他先是解释“大学生应以学术研究为天职，不应以大学为升官发财的阶梯”，彻底改变了学生的观念；他聘请了陈独秀、李大钊、鲁迅、马叙伦、辜鸿铭等一批有真才实学的优秀教师。他倡导“思想的包容性和自由性”，发起了许多社团和研讨会，使学生的精神爱好集中在学术研究和适当的文体活动上...在蔡先生的主持下，民主和科学蔚然成风，北京大学真正成为中国首屈一指的高等学府。后来，陈独秀和北大有创新思想的知识分子发起了新文化运动，再通过五四运动，在北大开创了“直接行动，献身”的革命传统。“北大精神”逐渐成型。
清华的改革始于南京国民党政府接管时的1928。按照清华原有的体制和风气，西学在中学之上，美国老师在中国老师之上，职员在老师之上。这也是半封建半殖民地中国社会在教育上的反映。国民党政府接手后，将清华学堂改为国立清华大学，提倡所谓“通才教育”，并拨出大笔经费进行建设。罗嘉伦任总统时提出“四化”，即“学术”、“民主”、“革命”、“纪律”。虽然后两个“现代化”伪装成革命精神，但前两个“现代化”体现了“科学和民主”的新思想。从此，蔡元培实现了“教授治校”。梅贻琦校长也常说:“大学者称为大师，校长的职责是带领教职员工为教授们服务。”从此，清华大学转型了。
1928之后的一段时间，北大和清华有互相学习的倾向，所以被称为“北大的清华，清华的北大”。在抗日战争期间，北京大学、清华大学和南开大学组成了西南联合大学。此时的本科生也是一样，但各自保持着自己的基础师资和行政构成，尤其是研究生院和研究生，依然有自己的学术风格。因此，抗日战争一结束，三所学校立即回到原址，重建校园。
第二次大变动是1952的全国院系调整。清华的文理法并入北大，北大的工科并入清华。从此，北大成为综合性大学的“排头兵”，而清华则成为“高等工业学校”的“领头羊”。此时的北大、清华可谓“你中有我，我中有你”，但依然保持着原有的校园文化精神。
(2)清华现实，北大理想。
老清华的学生说英语，穿西装打领带，不像北大的学生喜欢长袍。他们还抄袭了很多美国常春藤大学的习惯。而在北大，更多慷慨激昂的革命战士，对政治情有独钟，成为历次学生运动的先锋和负责人。所以很多人觉得北大理想主义，清华现实主义。北大是人文的，清华是科学的；北大追求浪漫，清华追求实用。.....甚至有人借用韦伯的概念，说北大是价值理性，清华是工具理性。这些说法虽然不完全符合事实，但也是有道理的。
漫步在北大和清华的校园里，可以清晰地感受到两种不同的文化景观:喧闹和孤独。北大的校园充满了古老的韵味，像中国的传统园林，给人以厚重的历史感；清华的校园是标准的棋盘，规规矩矩，多为西式建筑，给人一种现实的愉悦感。在北大，感觉到处都是人。而在清华，却有一种地广人稀的感觉，尤其是几乎很难遇到女生。北大的体育馆总是很热闹，自习室人满为患，甚至屡屡发生“占座风波”，而宿舍要么是热闹的休息娱乐场所，要么空无一人；清华的体育场平时空无一人，但下午四点半后就沸腾了。很明显自习室人不多，而宿舍沉浸在苦读中，一片寂静。北大那么多学生羡慕清华的自考条件，感叹如果两校互换，北大就不会出现自考座位危机。
北大人和清华人的性格经常形成对比。北大人活跃，清华人安静。北大人灵活，清华人踏实；北大人争强好胜，清华人谦虚谨慎...这可能和学科的差异有关。北大校园人文气息浓厚，汇聚了社会学科精华，形成了“兼容并蓄”、广泛参与的思想氛围，强调个性，忽视权威；重视理想，轻视现实；重理论轻实践；往往自信满满，相互不屈，总是滔滔不绝，堪称一群“侃”将。而清华的校园，科学气息浓厚，集中了各种工业学科，形成了“术业有专攻”的思想氛围，无暇东顾，强调权威，忽视个性；比理想更注重现实；重实践，轻理论，相互尊重，但有时自尊，有时自卑，总是埋头苦干，堪称一群“干将”。
(3)“从小事做起”“着眼于大事”
北大人往往习惯于以大局为重，却往往拒绝从小处着手。相对来说，清华学生往往重视从小事做起。这从北大提出“团结振兴中华”这两个学校提出的口号就可以看出来；而清华则提出了“从我做起，从现在做起”的理念，显而易见。
虽然1952院系调整后，清华校区总感觉少了点什么，变成了“独腿巨人”。然而，历经波折和风雨，两个校区固有的文化命运似乎并没有改变。有人把牛津剑桥，哈佛麻省理工比作北大清华。虽然他们的实力不如别人，但如果真的拿他们的学术和社会地位和西方大学比，恐怕也是中国唯一能拿出来的了。这几年国内很多专科学院都改名为“大学”(有人把这叫小店当超市)；高校开始联合办学了，但是真正的一流大学是有自己深厚的文化底蕴的，不是一朝一夕可以做到的，也不是改个名字或者简单合并就能冒名顶替的。北大清华是普通学校无法比拟的。
北大和清华，作为中国高等教育两颗耀眼的明珠，仿佛是两颗相互环绕的明星。他们之间的简单比较往往没有意义，因为他们更像是一对兄弟或姐妹，互相取长补短，共同建设中国的文化和科学。在中国的发展道路上，北大和清华将携手；在民族复兴的历史上，北大和清华，这两个名字将永远联系在一起。