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历史人物、作家、现代诗人、文史学者。
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闻一多生平(1899-1946)
最后一次演讲
闻一多先生的言行。
●闻一多生活年表
闻一多的诗
闻一多生平(1899-1946)
中国是近代伟大的爱国者，坚定的民主战士，中国民主同盟的早期领导人，中国* * *产党的亲密朋友，诗人，学者。原名文佳华，又名多、一多、一多，字尤三、尤善。
清朝光绪，10月22日(1899 165438+10月24日)出生于湖北省淇水县下坝河镇。
1912考入北京清华大学，喜欢读中国的古诗、诗词、史书、笔记。1916开始在《清华周报》上发表一系列读书笔记，统称为《二月鲁·》。同时写旧体诗。1919五四时期积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学生会会议(上海)。
1920年4月，发表第一篇白话《行者的学生》。同年9月，第一首新诗《约旦河西岸》发表。
1921年11年与梁实秋等人发起成立清华文学社。次年3月写成《格律研究》，开始系统研究格律新诗理论。
1922年7月，赶赴芝加哥美术学院学习。年底与梁实秋合著的《冬夜草评》，代表了闻一多早期的新诗观。第一本诗集《红烛》出版于1923，将反帝爱国的主题与唯美主义的形式结合在一起。1925年5月回国后，先后担任第四届国立中山大学(1928更名为中央大学，1949更名为南京大学)、武汉大学(担任艺术学院首任院长并设计校徽)、青岛大学、北京艺术学院、政治大学、清华大学、西南联合大学教授。曾任北京艺术学院院长。
第二本诗集《死水》出版于1928，在颓废中表现出深沉的爱国激情。从那以后，他致力于古典文学的研究。对《易经》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四部古籍进行整理研究，然后编成《古典新义》，郭沫若称之为“前无古人，后无来者”。
1937抗战初期，在国立西南联合大学任教。八年抗战期间，他蓄起了胡子，发誓不到抗战胜利绝不剃掉，表达了抗战到底的决心。
在国立西南联合大学期间，特别是1943之后，闻一多在中国* * *产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权专政、争取人民民主的斗争洪流中。65438年至0944年参加西南文化研究会，后加入中国民主同盟。此后，他以民主学教授和NLD云南分会领导人的身份积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心爱戴和尊敬的良师益友。
在“一二·一”学生爱国运动中，闻一多始终站在爱国学生一边，引导和鼓励他们敢于斗争、善于斗争，为“一二·一”运动的胜利做出了重要贡献。
闻一多(1945)曾任中国民主同盟会员、云南省省长、《昆明民主周刊》社长。1946 7月15在纪念李公朴先生的会议上，他发表了著名的《最后的演说》，当天下午就被国民党特务杀害了。
21，全国西南联大校友会为一多先生举行追悼会，朱自清出席并讲话。开头他愤怒地说:闻一多先生在昆明遇刺，激起了全国的愤慨。这是民主运动和中国学术界的巨大损失。
接着，他详细叙述了闻一多在学术领域的巨大贡献。首先，它告诉人们闻一多是中国抗战前“唯一的爱国诗人”和“开创诗歌新格律的人”，“他创造了自己诗歌和散文的语言”。还详细介绍了闻一多在神话、楚辞、周易、诗经方面的成就。他突出闻一多伟大的学术成就，是为了告诉人们国民党反动派杀害了多么宝贵的学者，摧残了中国学术界难得的人才！激起了对敌人更大的怨恨。最后，他苦涩地说:他生命力很强。他经常跟我们说他会活到80岁，现在还不到48岁，就惨死在那个卑鄙恶毒的枪口下！一个学生曾经看着他的尸体，看到他“浑身是血，双手抱着头，全身抽搐”。唉！他不愿意，我们也不愿意！
他暗下决心，一定要把闻一多所有的作品整理出来出版，这是对敌斗争的一种方式。他正在给学生尧尧写信，信中说:一多先生的去世令人非常难过。它的手稿计划由该研究所汇编，并试图印刷。后来被编成《闻一多全集》四卷。
朱自清曾写诗赞美闻一多:
你是照亮深渊的火焰；教导年轻人，在失望中抓住自己。你是一团火，照亮了古代；歌舞和比赛如虎添翼。你是照亮魔鬼的火；烧伤了自己！余烬中有新中国！闻一多的诗歌具有强烈的民族意识和民族气质。爱国主义贯穿了他所有的诗歌，成为他诗歌创作的基调。早在清华读书的时候，他就成功地用中国传统的诗歌题材和意象词汇唱出了自己的理想和爱情。他在美国期间创作的《太阳颂》、《洗衣歌》、《孤雁》、《忆菊》等名作，表现了他对帝国主义“文明”的蔑视和对祖国的向往。如《祈祷》、《爱国》、《一个字》、《我来自中国》、《七子之歌》等诗歌。在回国初期，诗人以炽热的情感、完整的意象和和谐的旋律表现了民族自豪感。与以往作品相比，“死水”时期的诗歌题材更广，思想更深刻，与中国社会现实的联系也更进一步。《春》、《平安夜》、《荒村》等诗，充满了对军阀混战中深陷灾难的劳动人民的同情；《吊唁——纪念3月18日天安门广场惨案》和《欺凌》等诗直接指向北洋军阀的暴行。在《发现》这首诗中，诗人面对军阀混战、外国列强入侵、山河破碎、人民贫困的现实，感到困惑和不安。他“问青天，逼四面风”，但“不能总打听消息”。闻一多的这些诗歌继承了屈原和杜甫创作中的爱国主义传统，具有鲜明的时代感和社会批判性。
闻一多的诗歌是他艺术理念的实践。他的诗大多像油画，色彩很重。他不仅喜欢用强烈的笔触刻画形象，渲染气氛，而且善于在大胆的想象和新颖的比喻中变换不同的情感色彩，再加上音节和谐、井井有条的诗句，使他的诗歌成为一件完整的艺术品，但有时也因为刻意雕琢而失去了质朴自然之美的光彩。闻一多的诗开创了格律诗的新流派，影响了后来的许多诗人。
著有《岑家洲年表考证》、《匡斋诗集》、《田文石天》、《世新太红子说》、《高唐神女传说解析》、《离骚解读》、《敦煌旧钞》等。
此楚诗音后记，《诗经新义》，二难，朱轼等。，并出版《闻一多全集》。
最后一次演讲
这几天，大家都知道，昆明发生了史上最卑鄙无耻的事！李先生是(1902—1946)，爱国民主人士，江苏武进人。1946 7月11在昆明被国民党特务杀害。你犯了什么罪，被这个害死了？他只是用笔写文章，用嘴说话，但他写的，说的，无非是一个没有丧失良知的中国人的话！每个人都有一支笔和一张嘴。有什么理由说出来？给我看事实！(声音激动)为什么要打打杀杀，又不敢公开打打杀杀，只能暗中暗杀！(掌声)这是什么？(掌声)
今天这里有间谍吗？你站起来！这是英雄的。站起来！你出来说话！为什么要杀李先生？(刺耳的声音。我杀了人，却不敢承认，甚至还诽谤人，说什么“桃色事件”，是男女关系不正当造成的。李公朴遇刺后，国民党反动派竭力在人民面前掩盖自己的罪行，散布谣言说李公朴是因为“桃色事件”而被暗杀的。“，说什么* * *制片人杀* *制片人，无耻！不要脸！(热烈鼓掌)这是指国民党反动派某集团[集团]的耻辱，这正是李先生的光荣！昆明刺杀李先生，是李先生留给昆明的荣耀！也是昆明人的荣耀！(掌声)
去年“12月1日”1945 165438+10月25日晚，昆明6000多名学生在西南联大举行反内战晚会。国民党反动派出动军队包围会场，鸣枪威胁，并在学校附近戒严，禁止师生通行。于是所有学校的学生联合罢课。1年2月1日，国民党反动派向西南联大和师范学院投掷手榴弹，造成四人死亡，十余人受伤。“为了反对内战，昆明的青年学生遭到屠杀。那是一代年轻人献出了自己最宝贵的生命！现在李先生为了民主和平被反动派暗杀了。我们自豪地说，这是我这样的老一辈，我们的老战友，献出了自己最宝贵的生命！这两件事发生在昆明，是昆明的无限荣耀！(热烈鼓掌)
反动派暗杀李先生的消息传出后，人人义愤填膺，深恶痛绝。我心想，这些不要脸的东西，不知道他们是怎么想的，是什么心理状态，心有多长！(拍桌子)其实很简单。他们如此疯狂地制造恐怖。是他们自己慌了！我害怕！所以他们制造恐怖，其实他们是在恐怖！探员们，想想吧。你有几天时间？你完了！你快完成了！你以为伤了几个人，杀了几个人，就可以蒙混过关，吓唬老百姓？其实广大人民群众是不会打打杀杀的！如果是这样，世界上就没有人了。
你杀了一个李公朴，数百万李公朴人会站起来！你将失去数百万人！你看我们人少，没实力？告诉你，我们的力量很大，很强！看看今天来的这些人，他们都是我们的人，是我们的力量！另外，还有广大市民！我们有这个信心:人民的力量会胜利，真理永远存在。历史上没有一股反对人民的力量不是被人民消灭的！希特勒和墨索里尼不都是倒在人民面前的吗？看看历史，你能忍受多少天！你完了！你快完成了！我们的光来了。我们看到光明就在眼前，现在是黎明前最黑暗的时候。我们有力量打破黑暗，为光明而奋斗！我们的光明是反动派的末日！(热烈鼓掌)
现在司徒雷登是美国驻中国大使，司徒雷登是中国人民的朋友和教育家。他在中国长大，接受美国教育。他在中国住的时间比在美国长。就像一个来自中国的留学生，以前在北平的时候经常见面。他是一位和蔼可亲的学者，真正了解中国人民的需求。这并不是说司徒雷登有三头六臂，可以为中国人民解决一切，而是美国因为美国人民的民意上升而改变了。"
李先生的血不会白流！李先生失去了生命，我们必须为此付出代价。“一二·一”四烈士倒下，年轻战士的鲜血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒了，就要用他的血换开CPPCC会议！(热烈鼓掌)我们有这个信心！(掌声)
“12月1日”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南历史悠久，远至保家卫国。1915 10十月，北洋军阀袁世凯称帝，激起全国的反对。同年2月25日，65438+年，云南首次宣布独立，由蔡锷等人率领，组织了一支国防军讨伐袁。不用说，近到“一二·一”的东西，都是云南人民的。我们要发扬云南的光荣历史！(观众接受)
反动派挑拨离间，卑鄙无耻。你看联大(西南联大简称)。在抗日战争期间，清华大学、北京大学、南开大学联合组建了西南联大。1946年4月，国立西南联合大学解散。我们走的时候，学生放暑假了，他们就觉得我们没实力了？探员们。你错了！你看今天到会的1000多年轻人，又握手了。我们昆明的年轻人绝不会让你这样下去的！
反动派，你可以看到一个倒下，也可以看到千千万万个倒下！
正义是杀不死的，因为真理永远存在！(掌声)
历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的年轻人必须完成这个任务！
我们不怕死，我们有牺牲精神！就像李老师一样，我们总是前脚踏出大门，后脚不准备踏进大门！(长时间热烈的掌声)
闻一多先生的言行。
“人家说再来一次，我就再来一次。”
“人家说的不一定做，我做的也不一定说。”
作为一名学者和诗人，闻一多先生20世纪30年代在国立青岛大学的两年，给我留下了深刻的印象。那时候他已经对诗歌失去了兴趣，对研究产生了兴趣。他在钻古书，就像在地壳里寻宝一样。爬得越高，越难爬；越钻越狠，越钻越坚持。他要吃，要消化我们中华民族几千年的文化历史，眼睛是雪亮的，在历史之前拍了很久。他想为我们衰落的国家开出文化药方。从1930到1932，“看、听、问”只是处于“看”的初级阶段。他从唐诗开始，从不往花园里看，从不下楼，在贫困中度过一生。晚年的杜甫懒得“一月梳头”。温先生的头发也总是很乱。他来自没有时间和。饭，几乎忘了吃，他贪吃精神食粮；他晚上睡得很少。为了读书，他惜阴，分阴。深夜的光是他的伴侣，因为它开启了光明之路，是一面“漂白的墙”。
无声无息。一个又一个大大的方形竹纸笔记本，写满了小字母，如一群蚂蚁。经过几年的努力，凝聚成了唐诗的丰硕成果。
他没有先说，但他做到了。取得了突出的成绩。
他做到了，但他自己没有说。他从唐诗转到了楚辞。努力了十年，突然出了一个“校补”。别人都在赞叹和惊叹，唯独闻一多先生自己没有“说”。他又走向了“古典新义”。他全神贯注，成了“何不下楼”的主人。
说你做过什么，不说你做过什么。这只是闻一多先生作为学者的一个方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为一个革命者。
在这方面，情况完全不一样，不一样。
闻一多先生作为民主的斗士，青年运动的领袖，他“说”。起初，我小声说只有昆明的年轻人能听到我。后来，他的声音越来越大。他向全国人民喊话，叫他们起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信中说，“我没有优点。我既然有心有口，就要讲得开心！”
他说了，接着就做了。这已经不是“先做后说”或者“做了不说”了。现在，他“说”和“做”。言行完全一致，这是人格的写照，是以生命为代价的。
1944 65438+10月12他给了我一封信，最后一行写着:“我在另一封信里寄给你两份油印本，代表我最近的一份工作。请把它们传下去。”
这是他起草的争取民主反对独裁的政治传单！
李公朴同志被杀后，警钟长鸣，形势很紧张，知道会有很大损失。但文老师在群众大会上大胆咒骂特务，大方地指着这群人渣说:出来！你很突出！
他说了。多么精彩的演讲啊！这是感人的，鼓舞人心的，令人兴奋的！
他“说”:“要做好像李先生那样前脚踏出大门的准备，不要后脚踏进大门。”
他“做到了”。在《决一死战》中，情况紧急的他走到示威队伍的最前面，高昂着头，胡须飘动。他终于用自己宝贵的生命证明了自己的“言”和“行”。
闻一多先生是一位杰出的学者，一位充满激情的诗人，一位勇敢的革命烈士。
他是个大嘴巴。他，是高标准的。
●闻一多生活年表
1902(清光绪二十八年)出生。
165438+10月26日，(清光绪二十八年十月二十七日)，生于江苏省山阳县(今淮安)东昌街朱雀桥。原名永祥，字金祥；后改称公仆，名朴汝。爷爷李俊秀(1803——1862)这辈子都没考过。父亲李学增，字增训，俗名善生。江苏省武进县湖塘镇东村人。曾在长镇尹神盾的兰家做家仆，后随其到淮安。母亲程是淮安人。
1912(民国元年)10岁
开办私立学校。虽然教育仍然是儒家传统文化，但也受到民主革命潮流的影响。
1915(民国四年)13岁。
那年秋天，同父异母的二弟永毅去东海参军，于是随父母离开淮安到镇江与同父异母的三弟李同住。宣仁和在景光洋货商店当学徒，生意兴隆。
1917(民国六年丁四)15岁。
父学增死于镇江，葬于武进县石鼓滩下祖营东。
1919(民国八年)17岁。
五四运动爆发了。当时我是满学徒，和一些年轻的店员组织了一个“爱国团体”，宣传抵制日货，推销和使用中国货。因向镇江抗日外交后援会揭发店主囤积日货，被开除。
1920(民国九年)18岁。
进入镇江润州中学学习。该校是一所教会学校，由美国人法伊尔经营。
1921年(民国十年心有)19岁。
嫁武进县湖塘桥湾里村王全英。婚后有两个女儿。王全英死于1937。
1923(民国12年)21岁
润州中学毕业，考入武昌文华大学附属高中。因为参与反对校医虐待学生，成为学生潮，被开除。
1924(民国十三年甲子)22岁。
进入上海沪江大学附属高中。
1925(民国十四年)23岁。
考入上海沪江大学。他是学校基督教青年会的活跃分子，经常代表学校基督教青年会参加上海、南京等地高校举办的学生会活动。
五卅运动期间，积极参加上海学生罢课游行，在上海学生会中代表沪江大学学生，并担任工人科长。
五卅运动期间，他回到家乡湖塘镇，联系50多位各界爱国人士经商，成立了五卅后援会，任临时主席。
那年我加入了国民党。
1926(民国十五年)24岁。
离开沪江大学一年后，南下广州加入国民革命军，被分配到东路敌后指挥部政治部做宣传工作。
1927(民国16年)25岁。
3月，随东路军返回上海。
5月，任国民革命军原总政治部沪宁路党政专员。
6月，他对国民党蒋介石的“清党”政策产生怀疑和不满，被撤职调回上海。玄隐的上司试图迫害和离开国民党军队，罪名是“与* * *”沟通。
1928(民国十七年)26岁。
年初，我在上海与张女士结婚。
8月25日，我去俄勒冈州里德学院政治系学习。由沪江大学、基督教青年会会长刘占恩推荐，通过考试录取。
8月27日，我到达日本神户。
8月30日，我到达日本横滨。在日本期间，我参观了神户、大阪、西京、横滨和东京的名胜古迹，并参观了《朝日新闻》报社。
9月10，到达美国西雅图。
9月11，去里德大学读政治系市政科学。
9月20日，文章《直接穿越太平洋》从美国发回，描述了去美国的一路上的感受。离开上海之前，李公朴应《生活周刊》总编辑邹韬奋的邀请，作为特派记者来到美国。他从美国寄来的所有文章都发表在《生活周刊》上。
9月28日，我从美国寄出了《中国讨厌的人的笔记》。美国土耳其灾区救援协会主席伯尔顿博士在里德大学发表了关于中国的演讲。
10 10月10，为留美同学戴安邦题字，勉励* * *将来为国争光。
10月6日，165438+，我们去了137区的选举技术票办公室，观察美国民众对总统选举的态度。
6月165438+10月16写了《普通美国人对总统选举的态度》一文；并从美国寄回了《在职校长和男女师生》一文。
11年6月，我回去参加了一个男女同学的研讨会，记录了中、日、朝、菲、美男女同学在美国西北海岸九所大学关于太平洋外交关系问题的讨论。
2月5日65438+65438，她写了美国女性参政近况。
65438年2月，中华全国基督教协进会会长余日章抵达美国，请他到波特兰基督教青年会发表演讲，报告中国最近的政治、军事和外交发展。
1929(民国18年)27岁。
65438年10月3日，我从美国发来《五分钟热情，一夜幸福》，记录美国人过年的情况。
当天我就写了《中国只有一面国旗》，祝贺张学良宣布东北改旗，东北三省改南京国民政府旗，实现中国南北“统一”。
65438年10月4日，他在美国写下《值得我们关注的问题》，质问国民政府是否会重蹈欧美工业国家的覆辙，资本家操纵政府。
65438年10月26日，我在美国写了一篇文章《女儿》，比较了中美家庭中父母与子女的关系。
3月3日，发表了《筑路工人与八年教育》一文。
3月17日，《津津有味的十二分钟》出版，可见美国出于需要关注中国的政治经济问题。
3月31，《面包之后》出版，讲的是普通美国人的职业和家庭组织，尤其是女性在其中的处境。
4月14日发表《风尘之外的浓厚兴趣》谈美国人的娱乐兴趣。
14年6月，我参加了在里德大学举办的“中国留美学生联合会”，为期四天。这是每年暑假中国留美学生开的会，分东、中、西三个区域。
6月16发表《被打后振作起来》，声明国家不怕被打，就怕被打后不振作起来。
6月28日，《食而不溶》一文发表。
6月下旬，我暑假去阿拉斯加的一家鱼厂打工。
夏天，我在西雅图遇见了高士奇。我高中时在芝加哥大学学习。从此，两人成了最好的朋友。
7月1日，我从阿拉斯加寄回了《美国人在美国的地位》这篇文章。
14年7月，我在鱼厂写的《发人深省》，与美国独立日对国内局势的影响有关。
7月23日，我从鱼厂发回了“我爱不释手”，介绍了鱼厂的规模和厂内的工作条件。
9月初，我结束了在鱼厂的工作生活，回到了里德大学。秋天，我去西雅图市迎接中国新来的留美学生，在市商会举办的接待宴会上，我指挥我的学生演唱《打倒军阀》。
165438+10月15，自发回“海外官瘾”，揭露中国在海外的“名誉领事”无用且害国。
那一年，大女儿顾生出生。不幸的是，他五岁就去世了。那时，我住在南京顾涛街3号。
闻一多的诗
太阳银
太阳，刺痛我心的太阳！
赶走了回家的流浪梦，
加他九曲回肠十二小时！
太阳，燃烧的太阳！
擦干了草尖上的露水，
你能擦干游子冰冷的眼泪吗？
太阳，六条龙驱动的太阳！
帮我省下每天的缓刑，
一天就跑了五年。有什么坏处？
太阳——金鸟——太阳！
让我每天骑着你绕地球一圈，
一天可以看一次家乡！
太阳，大楼角落里刚刚升起的太阳！
你不是刚从我们东边过来吗？
我的家乡此刻依然完好无损？
太阳，来自我家乡的太阳！
北京的官柳是秋天裹的吗？
唉！我憔悴如深秋！
太阳，永不停息的太阳！
你似乎也无家可归。
啊！你的生活和我一样不可想象！
太阳，自强不息的太阳！
宇宙大概就是你的故乡。
可以指给我家乡的方向吗？
太阳，这不像我的山川，太阳！
这里的风和云有另一种普遍的颜色，
这里鸟儿歌唱的音调特别凄凉。
太阳，生命的太阳！
但谁不知道你对球的东半部分充满热情，
同时是球西半部的智慧之光？
太阳也是我家乡的太阳！
此刻我不能回到我的故乡，
我会把你叫做我的故乡，我会得到我想要的。
太阳，闪耀着仁慈的太阳！
以后见到你，我该回一次家；
我的家乡不在地下，在天上！
易居