敢问龚敏《资本论》是不是历史书?

《资本论》在什么意义上是一本“历史书”

——《20世纪资本论+265438》史书性质分析

徐光伟:江西财经大学研究员

作者注:本文是教育部人文社会科学研究规划基金2015资助项目《资本论与中国经济实践与创新研究》(项目编号:15YJA790073)的研究成果。为了纪念《资本论》出版150周年,纪念马克思诞辰200周年,特重贴此文。《捍卫资本论》将《资本论》刻画为史书意义上的科学著作,全面阐述了历史发生学意义上的历史研究、历史学意义上的历史研究、一般层面的资料编纂整理之间的内在联系。作品命名为以项目体为主导的体系和风格。《资本论》中“12历史”的工作规律是转化史ⅰ、转化史ⅱ、资本生产史(第一卷,三部)和运动史ⅰ、运动史ⅱ、资本流通史(第二卷,三部)、生活史ⅰ、生活史ⅱ、资本积累史(第三卷,三部)和范畴史ⅰ、范畴史ⅱ、资本认知。希望本文能为学术界准确清晰地把握政治经济学批判的方法论内涵,准确判断和理解《资本论》的当代理论特征提供借鉴和有益启示。

本文发表于江汉论坛2016 (05) P5-12(责任编辑:陈小冰)。

《资本论》作为一部“史书”,以社会科学研究的方法论为基础,表现出“物的科学”的规定性。史书的“历史”在于肯定描写对象是“历史”:世界历史的生成及其制约下的“民族历史”和“世界历史”;史书之“书”,就是把学科工作的逻辑认定为“百科全书中的一门学科”,从中梳理出“范畴”的工作性质。综合历史研究的目的——从行动到理论,从行动到知识——是解构知识的理论,回归整体意义的研究路径,这是由于落实了“对象”和“研究对象”的统一规定,相比之下,皮凯蒂的政治经济学研究仍然以“事物的科学”为基础,具有“片面的历史”,高度依赖知识逻辑。这本单向度的“史书”虽然有打破绝对本体论藩篱的诉求,但却本末倒置。本质上,它并没有从根本上克服“狭隘历史观”的思维路径和“知识建构主义”的历史局限性。

关键词:经济学方法论;资本;马克思主义经济学;历史性;科学;历史记录

附此文写于2015年初,至今正好两年。显然是为了解决一些人对“保卫首都”的误解,特别是对“保卫”工作命名的严重误解。比如,有人甚至误解马克思对“生产方式——生产关系——交换关系”的定义,说这是“实验科学”或政治经济学的逻辑定义。但要知道,严格来说,资本主义的历史是从“机器生产方式”开始的,本质上是一部在“资本雇佣劳动”的社会财产关系中继续存在,并在极其表面化的货币关系中反复派生、倍增、分裂的“资本史”。经济危机只是一个巨大跳跃的象征!!鉴于有些人刻意维护已有的学科分类传统,我们只想提出以下路线供批评家进一步“批判”:历史学科——史书——百科全书——资本论——史书指导下的“百科全书”规定,这是符合自然科学的社会科学发展路线。批判是马克思的纪律规范。有些人总是误解这一点,说马克思是在试图建立一种“科学的认识论”。事实上,马克思的副标题“政治经济学批判”真正表达了《资本论》的学科属性。请注意,马克思在这里明确把“批判”作为政治经济学的学科规范。另外,政治经济学批评的“历史规律”,总的来说,是建立一种“通史”研究,而不是拘泥于具体的历史。这是新时期政治经济学必须作为政治经济学批判的“历史书”来对待的依据。因此,本文的主旨是进一步阐释史书中规定的《资本论》的学科方法,如“四个创世”的概念(在方法论上实际上与“四个自信”不谋而合),引起大家的注意。其依据:工业革命以来形成的以客观唯心主义和培根实验主义为基础的现代学科分类已经走到尽头,正在摇摇欲坠。作为社会科学的历史系统科学,《资本论》正在建立一种“新的分类方法和标准”,从而正确理解马克思主义经济学“社会发展理论”的内涵。我们必须认识到历史唯物主义的历史规定是怎样炼成的!!有人说,马克思借助时间规划,揭示了资本主义经济规律群,构建了真理体系。其实这个理解还是不到位的,好像马克思主义经济学就是“时间的理论经济学”,这是对史书条文的扭曲理解。“有历史的政治经济学”是马克思在哲学贫困中提出的第一个思想。史书的规则之所以不能轻易丢掉,是因为它隐藏了关于历史进程的全息信息,史书——记述历史——不能仅仅归结为认知的问题。总之,《资本论》不仅还原了真实的历史,而且开创了“新科学”,预言了资本主义的未来,从而暗示了政治经济学的未来。将政治经济学融入历史,重建“科学”,实际上是“批判科学”的诞生。这种探索,就西方的固有制度而言,是一种超越,对中国而言,是一种“延续”。接下来,历史学的学术研究在这里实现了“跨越式发展”!作为“批判的知识”,我们强调马克思主义不以抽象的方式谈论知识的客观性和主观性,而只是强调知识来源的客观性(这个过程就是“批判规定”的发生),强调知识生产必须以客观性标准为基础。我们一再强调马克思的三个创造性手稿:第一次探索“对象历史”的尝试,第二次探索“研究对象历史”的尝试和第三次探索“资本历史”的尝试。只有严格按照历史来思考,才能知道马克思《资本论》的奥秘。用李清照的一句诗概括:“绣芙蓉笑;谢飞豹鸭衬香腮;哦,不知道。//一面深具神韵;三心二意又舍不得送你一怀;月移影回。”这种实践理论是对马克思《资本论》的一种“新定位”,将其提升为“新时代的资本论”。我们深信,一旦史书的大境界被打开,语文学科坚持历史方向的工作意蕴将被大大放大,并得到年轻人的认同。一句话:如何阅读和使用《资本论》?以“新时代中国特色社会主义思想”为航标,现在应该有结论了吧!2017 10记得10月20日。

《政治经济学杂志》(社会科学文献出版社,2015)第四卷上的一篇书评,原名:我为什么以及如何写《捍卫资本》?徐光伟,发表在p 214–230期刊上。