朱《大学章句序》原著赏析与诠释

《大学》这本书是古代大学教人的方法。人既然从天而生，就要仁者，礼者，智者。但是他气质的性质不太一样，不可能事事都知道他的性质。只要有一个聪明睿智的人能在其间尽心尽力，上天就会命他做万亿万亿的老师，让他统治，教他恢复本性。这伏羲、神农、黄帝、尧、舜，因此，循天立极，司徒雷登、典乐之官也设。

三代龙，其浸法，而后宫，京师，弄堂，皆得学。八岁时，在诸侯之下。至于庶人的孩子，都进了小学，教他们扫地、应付、进退、礼让、开心、朝皇宫开枪、写几本书；而且十几年五年，从天子之子，子孙，到公之子，大清，大夫，元稹之君，诸人之美，都进了大学，都被教育要清贫，正直，自律，治民。这也是学校的教学和节日的大小也是分的。

老公立足于学校，如此广泛，授课的技巧，第一期节目的细节，而他之所以在授课，是因为他从自己的努力中学到了，他从时不我待的民生中学到了，除了日常生活。学会怎么做的人都知道自己的本质是什么，自己的职责是什么，都是尽力而为。上古兴盛之时，统治凌驾于上面，庸俗之美低人一等，非后世所能及！

而周朝的衰落，圣王不干了，学派政治没有起色，风俗没落了。有的时候，如果孔子是圣人，他就不能当老师来进行他的政教，就独自把先王的律法背下来，传给后代。如果说《曲礼》、《邵毅》、《内则》、《弟子规》巩固了小学支流的剩余传人，这篇文章规模特别大，他们中的一些人因为小学的成功而极力展现自己节目的细节。三千人中，盖默没听见他说什么，只有《曾家传》，所以作为传记来表达意思。而孟子没有传承，但他的书是存在的，知道的人少之又少！

从一开始，流行儒学的背词章句学习，就比小学有效一倍，毫无用处；空空无声的异端的宗教，高于大学，没有现实。其他的战术，都是建立在名利基础上的，符合百家之流，所以误导世人，诬告百姓，充大义的人就糊涂了。不幸的是，他的绅士被剥夺了大道的重要性，他的恶棍不幸被剥夺了治疗的好处。他又瞎又堵，反复沉沦，五季衰落，乱得不得了！

缘分是无穷的。宋德龙人丁兴旺，他受过教育。于是河南程家二主就出来了，有的还跟着孟家传。当初我很尊重这篇文章，把它表达出来，不仅让它成为一个纲要，还让它变得有趣。然后古代大学教人的方法，圣经圣贤的手指，一下子恢复到人间。虽然我对Xi麻木不仁，但我也很幸运能够保持隐私和知识渊博。把它当成一本书来打理，还是挺失落的，所以就是忘了它的质朴，采纳它，编纂它，偶尔偷偷附上自己的想法，弥补它的不足，以便将来做一个君子。明知越轨无处可逃，然而，亡国成俗，士子修身治人，这是不必弥补的。

惜春春三月俄申，新Xi序

翻译

《大学》这本书是古代大学教学的规律。自从人类诞生以来，没有一个人不被赋予仁义礼智的本性。但是，人与生俱来的气质是有差异的，我们不可能知道并保留上天赋予的所有天性。如果一个有智慧、能充分发挥其原始本性的人来自人民中间，天将命他为广大人民的君主和老师，使他能治理和教育人民，恢复他们原始的善良本性。这是伏羲、神农、黄帝、尧、舜接受天命成为人民的老师和榜样的原因，也是教育人民的司徒雷登和殿乐得以成立的原因。

夏商周兴盛时，学校设施和教学方法逐渐完备，皇宫、京城、吕巷都有学校。人到八岁，从王子到普通人的孩子，都进入小学。小学教学的内容有:洒水扫地、回答对话、以礼待人、各种礼仪和音乐舞蹈、射箭和驾驶、写作和算术。当他们年满十五岁时，所有能继承王位的王子和君主的儿子，王子、大臣和官员的妻子所生的儿子，以及普通人的优秀子女都将进入大学。教学的内容是使受教育者懂得探索身心的真理，掌握正心、修身、治国之道。这样的学校教育，大学和小学的教学内容和目的是有明确划分的。

学校的建立，内容是如此广泛，教学的顺序和内容是如此详细和明确，教学的内容是人民的经验和体会，并不追求人民日常生活和伦理知识之外的奇思妙想。这样，世界上就没有不学习的人了。这些学习者都不知道人性固有的是什么，都不知道自己的职责，所以个人才会尽力而为。这就是为什么古代兴盛的时候，上有政治之精，下有风俗之美，后人却赶不上的原因。

周朝衰落后，圣王不再出现，上述诸子之制不再实行，教育与世散，风俗颓废。在当时，即使有孔子这样的圣人，也无法获得君主和老师的地位来推行他的政治启蒙理论。于是他办起私塾，模仿前王的方法，招收弟子学习诗词、书籍、历史文献，先把王之道传授给弟子，再由弟子传给后代。《曲礼》、《邵毅》、《内则》、《弟子规》之类的文章，都是小学遗留下来的。而《大学》这篇文章是以我在小学所学为基础，讲解大学教学的内容和方法，既展现了儒家思想和理论体系的大框架，又有清晰的内容和详细的章节。孔子的三千多个学生都听说过孔子的话，只有曾子明白其中的真谛，所以他写了一部传记来阐明孔子的本意。孟子死后，“大学”的传统就消失了。《大学》这本书虽然存在，但知道它真正含义的人太少了。

从此有了普通读书人读书背单词词组写文章的习惯，费了小学好几倍的力气却毫无用处；异端所强调的虚无、寂静的教义，高于没有现实的大学；其他权谋，一切以名利为目的的说教，蛊惑人心、阻义之流，纷纷出笼，风靡天下，使上层人士不幸听不到大道要义，使普通百姓不幸无法政治进步，黑暗不明，政教衰竭，痼疾屡积。到了五代十国衰落的时候，乱到了极点。

缘分是无穷的。宋德龙生，有教养，有修养。于是诞生了两位先生，河南的程先生，他们可以继承孟子的传统。他们开始推崇和表彰这篇文章，重新编辑传世的古籍，挖掘其中的真谛。然后，古代大学教人的方法，传播圣经的目的，一下子就大白于天下了。虽然我不够聪明，不够敏捷，但是很幸运的从老师那里听到了程老师的理论。只是程先生的书很多都已经失传了，所以不顾自己的无知，重新校勘了程书，在章节和句子中附上了自己的一些见解，遗漏的也补上了，等待以后的学者们指正。自知之明超越了等级和无礼，没有办法逃避罪恶感。然而，学者为了使国家受欢迎而培养自己的治国之道也不是没有一点帮助的。

惜春姬友二月甲子，新朱安Xi序