请回答湘军对中国有什么贡献？

湘军对近代湖湘文化繁荣的贡献(一)宋军在军营时期对湖湘文化的贡献首先，湘军将领在战争时期形成了业余时间阅读古籍、撰写经典的习惯，留下了大量著作。湘军的领导层是一个文化素养很高的群体，他们的日常行为体现出强烈的文化特征，被称为“文人点兵”。其中最典型的代表就是被誉为近代湖湘文化大师的曾国藩。在各地军营中，曾国藩不仅阅读了大量的文化典籍，还在《曾国藩全集》中写下了大量的文字作品。他还经常与李、何万、王芸、罗汝怀、吴、唐、左、刘荣、、李、、郭坤涛、邓福伦、丁陈果、欧阳肇雄等人合作。军营文化活动太多，必然会对军事产生一定的影响。对此，曾国藩说:“我在军中，以诗废公务。”【1】曾国藩的职业特点和个人爱好，使他不可能放弃很早以前就养成的读书写字的习惯，在官场作战中也不改套路。在教练的带领下，军营里的其他军人也一直在朗诵诗歌和作文。比如李在军营，李坚持经常阅读古籍。“每逢空山月上，一马镫照于歌厅，如携手才子男女，亲承其声”[2]，常与恩师曾国藩、幕友邓福伦(，)虽是文官，军旅生涯不长，所到之处，首要任务是在书市买书，留意当地文人的诗词赋作，并记录在案；二是观看各地的文化古迹，写下感受。他的日记将成为未来现代湖湘文化的宝贵遗产。其他湘军官员，如胡林翼、左、、、、杨在富、李绪义、杨长钧等。，也相继留下了著名的书信、奏折、诗词等作品，堪称佳作。湘军早期的将领罗泽南和王镇，对儒家学说有很深的造诣。他们率领的旧湘营部队所到之处，都会请当地的学者来教兵:学儒学在军中蔚然成风，人们回忆说:“每天晚上营门一关，就听见的声音，伴着读书声。“后期湘军大将杨昌俊在称赞左对西北开发的贡献时，写下了一首脍炙人口的诗句:“将军尚未举边，湖湘弟子满天山。"新栽的柳树有三千英里长，吸引了春风. "此词可与唐代著名诗人王之涣的凉州词相提并论。其次，湘军捐资修建家乡学校，增加地方名额，极大地促进了清末湖南文化教育事业的发展。湘军崛起之前，湖南仅限于作为一个独立的省份，经济力量薄弱。除了旧时的岳麓书院、城南书院、湘水学堂京堂、衡阳石鼓书院、邵阳胡艾莲书院、道州濂溪书院、醴陵漓江书院外，其他各县书院不多，文化教育相对落后。咸丰初年，由于太平军入关屯兵的破坏，加上军队长期供应四边所消耗的财力，政府兴办学校的经费严重不足，导致各地官学、县学、书院、私塾逐渐衰落。省会长沙，本应是各郡效仿守礼的繁华之地，但也是从道光十八年巡抚钱公秀开始逐渐演变的。咸丰二年，粤匪侵楚，长沙戒严，学屯兵，井灶被掘，牛马蹄子被啃，是大坏事[3]。为了振兴家乡教育，繁荣地方文化，项将军捐资兴建书院、学校，增加名额和生源。同年西安，湖南湘军捐建或增补的学校有:湖南湘军捐建的曾氏学校、湘乡滨兴堂和书院、胡林翼捐建的益阳箴言书院、李和张捐建的山堂、长沙的书院、攸县东山书院、宁乡的玉潭书院和常德的郎江书院。同时，考虑到湘军在前线的辛苦和军饷的捐赠，清政府奖励湖南相应的学额，湖南的学额迅速增加。咸丰三年，湘军大将李获准在县内增加文、军学生各三人。咸丰78年，李再次提出让手下将士捐出拖欠的10.2万元，请求朝廷在平江郡增加10个文武名额，并捐出5万两白银在越州郡增加5个文武名额，均获批准。随后，、李、李绪义、张、赵玉板、肖福思等湘军领导人纷纷捐款10万元。长沙、华杉、湘阴、浏阳、湘潭、鳄鱼陵、隆阳等其他十个县也是如此。据统计，从咸丰初年到1978年同治。湖南因军捐增加的学生人数达800多人，还有部分新生未统计在内。湘军的这种善举，增加了湖南考生的数量，试点考理科的人数迅速上升，湖南逐渐成为文化大省。将军幕府成了文人机构。第三，湘军设立图书编辑局，采访忠义局，编纂校刊书目，撰写褒义录，丰富了近代湖湘文化的成果。为防止战争对中国古代优秀文化遗产的破坏，延续中华传统文化，湘军创始人曾国藩在安徽行营、两江总督驻地南京等地设立了安庆书局、金陵书局等文化机构，并组织幕员收集、校对、编纂了王船山遗书、王船山丛书、两江忠义录、二十一种算术、几何原本等各种古籍和现刊。同年，时任湖北巡抚的湘军总司令胡林翼还邀请王允、丁、邢高魁、、姚少冲、王士铎、胡、、、、、程林寿等撰写出版了校刊《读兵史》、《褒扬湖北忠义》、《清代中外统一地图》。一些文化名人聚集在湘军总司令的麾下。随着湘军出省转战全国，战死沙场的人数与日俱增。为了抚慰忠魂，维护地方风化，湘军将领在江南各省设立忠义局、忠义局，并有文员在其中任职。他们一方面组织、选派书记员到各县各乡调查、采访烈士，记录后分别上报朝廷，商议优待抚恤事宜。另一方面，要求各地方政府密切配合，把所有的神谕都展示出来，或由公司详细道具，或由政府、部、州、县举报，或由受害者家属举报，然后在总督府收集，在总督府可以随时奏朝廷，并请修建将军祠和将军坊。对于那些惨死的军人，也可以再打一个专门的神社，让他们名垂青史。湘军参谋、湖南文人罗汝怀、吴、方宗成、郭嵩焘、王允、许宗良等。参加了撰写墓志铭、碑文、地方志、藏书、褒扬忠义录或忠义录的活动。咸丰八年，曾国藩邀请在湘乡县城修建忠义祠，纪念在县城出师远征中牺牲的近五千名将士，并要求为湘乡出生的湘军将领罗泽南、王新、刘腾洪建立专门的祠庙，向春秋时期的地方官员进贡，以宣传朝廷褒扬忠义、鼓励节日的方式。咸丰十年七月，曾国藩应李之请，提请在平江县设立忠义寺，以激励民众，维护风化。湘军其他领导人和清政府官员也呼吁为死去的湘军官兵建立专门的祠庙，如长沙十二忠义祠(分别纪念湘军名将蒋中原、塔池布、、胡林翼、李、、萧启江、李绪义、张、、黄润昌、、李臣典)、祠和三公祠(分别纪念已故湖南巡抚罗张兵、张季良、李臣典)。湖南作为湘军的故乡，先后为死去的湘军将士建立了祠堂和专堂。这些祠堂、专堂为后人所景仰，成为近代湖南文化体系中的宝贵文化遗产。