儒家“慎独”对大学生自律的影响
你不妨用智慧来看待这个世界。大家都沉默着，不哭也不笑，不觉得难过也不难过。正因如此，我第一次见到这个人，就坐在他旁边。这个人没有什么过人之处，但是这个人散发出一种磁场，健康正直。被压的人喘不过气来，只有率先打破氛围，才能解决。这是谁，一定是“儒、仁、礼、智、圣、诚于中、形于外、修身内外的道德品行”的集合。
在《大学》原著中，有一段话是这样说的，“小人闲着也不好”，意思是小人平时喜欢做坏事，但遇到小心谨慎的人，就想方设法伪装自己，“掩盖自己的坏事，做好事。”但是人的内心和外表往往是一致的，坏的想法总是可以在行为中表现出来。“人以己为肺肝”，这是无法用武力来掩饰的。只有当他们和谨慎的人一样真诚的时候，他们才是“外”的，“中而外诚”是谨慎独立的一个主要含义。
儒家对慎独的解释是:“能为一，多言可为一；以多为一的人，可以说可以以五为一。”“慎独，慎心。你一个人然后一个，一个就一个，五个就一个，然后你就得到了。”“仁义礼智”第五，是儒家风格中最重要的，俗称“儒家风格五行”。
按照《儒林外史》的规定，是五种“道德之行”，是“内形”。仁、义、礼、智虽“由内而形”，形成于心，但仍有“多元”之嫌，并未真正统一于心。所以要摒弃仁、义、礼、智等形式上的外在差异，把它们看成一个有机的整体，真正统一在内心。所以说“一也，五夫也，合而为一。”所以这里的慎独其实是指内心的专注和专一，具体来说是指内心专注于仁义礼智五种“道德之旅”上的状态。
谨慎独立是一种情怀；谨慎独立是一种修养；谨慎独立是一种自律；谨慎独立是一种雅量。所谓“谨慎独立”，就是人在独处、无人监督的情况下，以高度的自觉性，按照一定的道德规范行事。大学教育，德育为先，自觉谨慎独立，有助于大学生育人，健康成长！
谨慎起见，我们需要考虑以下几个方面:
第一，建立和强化意识规范。在现实的大学校园里，还是有“潜意识”的行为。比如上课的路上，学生绕过弯弯的水泥路，径直穿过草坪抄近路。就算周围没人，XX同学也习惯从草地边缘“走”过去！中国从小教育学生爱护花草，“草也有生命”等温暖人心的口号已经镌刻在当代大学生的心理。可能XX同学觉得大家都这样吧。我这样做是不是不符合「主旋律」？什么是「主旋律」？“随大流”是价值观的正确部分吗？所以，针对类似的“私人行为”，确实有必要让当代大学生在公共场合和私人场合真正做到言行一致。
第二，学生要适应，习惯独处。当代大学生，尤其是大一新生，明显存在孤独群体，因为一时难以适应新的自然和人文环境。在这种情况下，适当的时候采取必要的思想干预教育，一方面正确引导他们适应大学殿堂里新的学习方式和人际关系，另一方面引导他们忍受独处的时光，做真实的自己。
第三，一个人无法避免孤独，但这是一个静下心来反思过去一周左右得失的好时机。总结过去是把握现在，规划未来的必要条件。在无人监督、无人打扰的环境中，每个人都可以做真实的自己。让真实的自己慢慢培养到符合道德行为准则！
君子慎独。我觉得是说他的言行没有错，但是从人生的角度来说，却有另外一层意思。“慎独”就是一个人独处的时候，要谨小慎微，脑子里不要有邪念，精神上不要放松。21世纪的生活中有很多诱惑，而这些诱惑大多在“独立”的时候更加神奇。试想一下，如果你有时候想一个人呆着，或者为了一些邪念的方便想一个人呆着？答案是肯定的。所以君子慎言，告诉我们独处的时候，不要肆无忌惮的释放自己的欲望或者邪念。记住这四个字:君子慎独。一个人的时候冥想，尤其是有很多爱好的人。