太湖大学堂发展简史

六年前，王先生来到江苏省苏州市吴江区的太湖之滨，开始建造太湖大学堂。2006年初夏，经过6年的土建，这里初具规模，建筑庄严，绿草如茵，精英荟萃。六年前，它是一根芦苇。六年后，据当地人说，这里成了风水宝地。王先生开玩笑地说:“以前是鸟不生蛋的地方。现在很多鸟都争着在这里下蛋。”事在人为，从一片荒地到风水宝地，都倾注了这位九旬老人执着传道授业的心血。王先生说:“有云:人杰地灵。一个地方好，‘人杰地灵’要排在‘地精’前面。”从2006年7月6日到7月7日，90岁高龄的南在大学礼堂做了他的第一次演讲，主题是冥想和生命科学。他渊博的古今知识和朴实的风格吸引了各行各业的人，有些人甚至来自美国和东南亚。“读中国的古典书籍，不要通过学习一点点西方文化的逻辑和17世纪以后的文字来看，那就无关紧要了，而且越读越远，越看越糊涂。”在谈论《黄帝内经》时，南怀瑾是这样开始的。

王先生还讲述了他为什么花这么大力气建立太湖大学堂。只因为“这是最好的时代，这是最坏的时代。”

王先生几十年前曾说:“当今世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发展:如交通便利、建筑丰富、生活舒适，表面上可以说是历史上最幸福的时代；但人们为生存的竞争而忙碌，为战争的破坏而恐惧，为对海洋的贪得无厌而烦恼，这也可以说是历史上最痛苦的时代。在发达的物质文明和贫乏的精神生活的鲜明对比下，人类面临着新的危机。"

2000多年前，孔子就感叹当时“礼崩乐坏”，诸侯们为了膨胀欲望，逐渐让整个社会陷入混乱的境地。所以孔子周游列国，追随教育的命运，想用古老的文化传统恢复社会秩序。现在王先生也有同样的理想。他想用认知科学、生命科学、传统文化的研究和传播来拯救这个时代面临的危机。王先生说:“我们虽然失望，但不能绝望，因为要使古人长存，使新人成功，靠的是我们这一代人。”为了挑起这座连接过去与未来的桥梁，一方面要复兴东西方固有的文化精髓，取长补短，作为今天的精神食粮；一方面，我们应该寻求东西方文化的交流和融合，以消除人类文化迫在眉睫的抢劫。"

“我做任何事都是全心全意的，不一定要成功。”对于太湖大学堂是否太过正直的问题，大学堂解释说，“只问耕耘，不问收获。”