罗进宝藏之谜:项羽真的藏了宝藏吗？
项羽(公元前232年~公元前202年)，字禹，秦代(今江苏宿迁宿城区)人。项羽的祖父项燕是楚国的名将，所以项羽自称“楚地霸主”，以梁、楚九郡为疆域。
起初，项羽跟随叔父项梁攻打秦国。
项羽跟随叔父项梁反对秦国。
史记？《项羽本纪》记载，项羽因被杀，在吴中投靠项梁，二人居住在会稽一带(绍兴)。那时，他们隐居在李湘村。因为项羽曾经隐居于此，所以这个村子被改名为“李湘村”。不仅如此，当地人还在李湘村修建了阿香禹庙，供奉项羽为菩萨。为项羽建庙，全国各地都不多见。
由此可见，李湘村和项羽在历史上有着千丝万缕的联系。当地关于项羽金锣宝藏的传言可能是真的。如果有，那么传说中的大若轮12金锣到底有多值钱？
自1973以来，考古学家在秦始皇兵马俑坑中发掘了大量的战车，其中许多战车的车轮直径约为1.4m..如果项羽所埋金锣的大小就像这些轮子一样，那么这些金锣的直径应该是1.4米左右。即使在今天，如此大尺寸的锣也很少见，更不用说金锣了。
尺寸如此之大的龚，在今天也不多见。
锣一般中央略高，高部的大小、粗细、面积比决定了锣的音色。低频锣发出的声音虽然沉闷，但却能传播很远。
项羽铸12金锣的目的是用锣声来操练军队，所以他铸的锣极有可能是低频锣。然而，一些专家对秦末铜锣的铸造水平表示怀疑。他们认为按照当时的技术，铸造1.4米金锣的可能性不是很大。因为一个1.4米的金锣重约1560斤，如果仅靠当时的技术水平完成几乎是不可想象的。
专家的这种理解可能与人们认为锣是铸造的，而实际上锣的原始加工工艺是用锤子敲出来的有关。
目前龚最大直径可加工到1.5米左右，广泛采用空气锤的现代化生产技术。所以专家认为，在秦末的加工工艺中，锣的直径最多不超过七八十厘米。
根据人们的推测，当项羽铸锣指挥军队，发出信号时，那么这锣一定发出很大的声音。传说中，如果项羽真的用80%金，20%铜铸造了一面金锣，那么下令铸造的12金何工，不仅根本发不出指挥军队、发信号的声音，甚至软到几乎打不出来。
项羽宝藏的神秘解读
两千多年来，无数人研究过草湾山上的文字，但至今无人能破译这些文字的含义。据说明末清初绍兴著名学者张岱试图解开文字之谜，却在草湾山住了几个月。结果他失望了，没能如愿。
张岱是中国明代的一位作家。他爱好广泛，很有审美能力。他喜欢游山玩水，深谙园林布局之法。既懂音乐又懂钢琴曲；好茶，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平高；精通国剧，导演，评论家都要求尽善尽美。这样一位学识渊博的著名学者，却未能解开项羽藏宝人物之谜，可见这个神秘人物的谜底之难。
史记？《项羽本纪》中有这样一段描述:“项梁(项羽叔)在吴中杀人，免与家人(项羽)为仇。秦始皇访会稽，过浙江，梁及其家人也有同感。越吉:“他可以取代它。”梁捂住他的嘴说:‘别胡说八道，宗族！"
历史上的各种谜题，很大一部分都可以在历史中得到解答。
很明显，史书中有一个简短的记载，项羽和他的叔叔项梁隐居在李湘村。所以历史上的很大一部分谜题都可以在历史中寻求答案。
当地村民这样解释史记？根据《项羽本纪》中的记载，他们说:“史书中提到秦始皇曾游历会稽，就是我们旁边的会稽山，我们村离会稽山有十几公里。既然史书上提到项羽见秦始皇游会稽山，那么项羽就有可能住在我们村里！”
然而，中国著名历史地理学家、复旦大学教授葛不同意这种说法。他说:“项羽不可能住在绍兴李湘村。史记中所说的‘会稽山’不是指绍兴的会稽山，而是指当时的会稽郡，主要包括今天的苏南和浙江大部。”
虽然葛教授这么说，但这并不足以否定项羽曾在村生活过。于是，葛教授进一步解释说:“当时项羽跟随叔父项梁投靠吴中，吴中就是今天的江苏苏州。
一些专家认为，项羽的宝藏和神秘符号是基于民间传说。
苏州在战国时期是楚国的领土，有许多旧楚部居住在这里，所以楚将军的后代项羽就投靠了苏州。而且楚旧本部当时在苏州还是很有势力的，大部分都住在城里。项羽和项梁自然会和他们在一起，以便聚集起义军。也就是说，生活在苏州，是不可能去浙江李湘村那个偏僻的小山村招募的。"
据此，有专家认为，项羽的宝藏和神秘符号是基于民间传说，缺乏一定的科学性。但是，有时候民间传说也能给我们提供重要的线索，有时候传说不是空穴来风，人们没有发现更多，只是因为我们缺乏恰当的解读。
就像项羽金锣的神秘人物一样，有人总结过这些话:“殿前殿后，三角头，三眼桥头，岔路口，有12个金锣。”这些句子中的地址在哪里？
一个在农村研究项羽文化多年的人，在草湾山及其周边做了仔细的调查，做出了一个判断，当年项羽埋下的财宝可能就在李湘村口的一口枯井下面。可惜枯井已经被新修的水泥路填平了。
多年来，当地一直流传着项羽寻宝的传说。然而，当“藏宝地”已经落地，当地民众却不为所动，甚至没有“挖开路面看一看”的想法，令人惊讶。
那块刻着神秘文字的石头，还在草湾山静静地等待着。它等待的可能不是宝藏，而是一个关于宝藏的谜，可以让人去追寻。