春秋战国时期有哪些?

百家争鸣

1.儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。

二、道家:代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》《庄子》道教是战国时期的一个重要流派。

三、墨家:代表人物:墨子。作品:墨子墨学是战国时期重要的学派之一,创始人是墨子。

法家:代表人物:韩非、李斯。作品:韩非子法家是战国时期重要的学派之一。

动词 (verb的缩写)著名艺术家:代表人物:邓、惠施、公孙龙、桓团。作品:公孙的主人紫龙属于战国时期。

6.阴阳家:代表人物:邹阳家是战国时期重要的学派之一,因其主张阴阳五行学说并加以并用。

七。战略家:代表人物:苏秦、张仪。主要言论流传于《战国策》。

八。杂记:代表人物:《吕不韦杂记》是战国末期的一所综合学校。它以“儒墨,合名之法”和“诸子百家之道一致”(《韩曙·文艺志》、《颜氏固注》)而得名。秦聚会客所编的《鲁春秋》是一部典型的杂书。

九、农家乐,农家乐是战国时期的重要流派之一。因重视农业生产而得名。

10.小说家,小说家,先秦现代主义10人之一,正在搜集民间故事,调查民情风俗。

由此,儒家思想不仅在百家争鸣中占据突出地位,而且成为传统文化的主流和核心内容,对中华民族精神的形成有着无与伦比的影响。事实上,我们可以说儒家不是通常意义上的学术或学派。儒家思想是中华民族的文化精髓,是中国固有价值体系的体现。

它已经渗透到传统文化的每一根毛细血管,极大地影响了中国文化的各个领域。一切从中国土壤中产生的教义、教派,甚至外来的文化、宗教,都避免不了带上儒家文化的痕迹。今天,不仅如此。

儒家思想还对世界文化产生了永久性的影响(我们知道,日本和“四小龙”在实现或基本实现现代化后,把儒家思想推崇为解决现代化带来的信仰危机和道德滑坡的药方。所谓“东南亚文化圈”,基本上是以儒家思想为主体的文化构成模式。它有力地促进了东南亚的社会文明和进步。随着历史的发展,儒家伦理正在进入西方国家。

关于百家学派的分类,司马谈列举了六个学派。“这是六经的重点:易大传说:‘天下一致而无不忧,殊途同归。“杨福音、儒家、墨家、功名、法律、道德,本为治者也”(《史记·太史公列传》)。刘欣的《汉书》“七观”可分为儒、道、阴阳、法、明、墨、纵横、杂、农、小说十派。除了小说家之外,他们被称为“九足和十足”。

哲学家之所以是政治学派的统称,是因为他们的学派的基本目的是为君主提供政治策略。儒家主张用道德改造民众;道家主张无为而治;法家主张信用必须受到惩罚;墨家主张兼爱尚同;著名学者主张尊兵抑将。汉代以后,墨家、名家成为绝学,农民独立成为一门技术学科,阴阳家演变成玄学。所以对后来统一王朝的政治有影响的只有儒道法。

百家争鸣的许多思想给后人留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲,勿施于人”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物主义思想;军事家的军事思想至今依然熠熠生辉。就连诡辩大师也开创了中国哲学史上的逻辑领域。我们可以也应该学习儒家刚健有为的精神,激励自己生气勃勃,奋发图强;学习儒家的精忠报国精神,培养他们的爱国情怀;学习儒家“以义制利”的精神来启迪自己正确对待物质利益,学习儒家的仁爱精神来培养自己爱民的高尚情操;借鉴儒家的诚信观,培养自己自尊自强的独立人格;还要学习墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节俭”;道家的“少私欲”和“道法自然”;法家的“废私公”思想等等。

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