上大学的目的是什么？

很多大学生认为我的专业和学校是父母的选择，努力考上大学也是父母的要求，上大学是为了父母。这个观点大错特错。无论从哪个角度来说，你上大学都是为了自己，不是为了父母，不是为了别人。这是上大学的根本出发点和落脚点，也是最根本的归宿。

大学期间专业学习、历练和成长的过程，素质和能力提升的过程，都是为自己以后积累发展实力的过程。这个过程真正创造的是你自己的能力，而不是别人，别人不会也不可能取代你。

从上大学的结果来看，无论你以后从事什么职业，什么工作，都是有你所学来支撑的，不是别人可以替代的。所以，我们要始终抱着为自己上大学，为自己的未来奋斗的心态，做好大学期间的学习和生活。

其次，上大学的直接目的和根本动力是就业。

所有不以就业为目的的上大学都是扯淡。从大学和高等教育的发展历史来看，只有这种大学与社会发展紧密结合，一方面通过大学培养的人才促进社会进步，另一方面社会进步促进大学发展，两者可以相互配合，更好地促进社会发展和大学发展。

对于大学生来说，无论是就读于顶尖大学还是普通院校，总是无法避免将所学知识运用到工作中，也就是就业。有人会说，上大学只是为了就业，有点低估理想。

要我说，我一点都不低估。反之，你能获得就业，充分就业，说明你能具备实现理想的基本条件。如果上了大学却找不到学有所成的工作，那不是浪费青春吗？

最后，上大学是人生全面成熟发展的最佳途径。

在个人成长的过程中，我们会遇到各种各样的老师，经历十几年甚至几十年的学习和教育。但归根结底，大学期间的学习是个人全面发展的主要阶段和过程。

这个阶段不仅要学习专业知识，还要学习如何做人，如何面对挫折和压力，如何提升自己。这个过程对人生意义重大，在此期间不仅会塑造人格，还会对一个人的世界观、人生观、价值观产生深远的影响，在以后的人生中伴随一生。

所以，上大学的意义在于，通过大学的学习，我可以成功成长，在残酷的社会竞争下屹立不倒。这也是上过大学的人和没上过大学的人的特点和应对水平不同的根本原因。

学习观

综合学习的概念是指学习者要以强烈而广泛的学习兴趣，尽可能多方面、多层次地学习，积极拓展知识面，丰富知识结构，促进自己成为适应性强的复合型人才。强调在学好专业知识的同时，广泛涉猎相关学科的知识，做到专广结合，理论联系实际。

以前中国曾经流传过一句顺口溜:“学好数理化，走遍天下都不怕”，在当时有一定的社会现实。但目前，随着科技和经济的快速发展，社会分工越来越细，社会生产生活的复杂程度越来越高，这就要求人们具有高度发达的能力体系。现代只有综合能力强的人才能竞争。

现代人才不仅要有扎实宽厚的学科知识，还要有将知识应用于社会实践和创新的能力。当然，综合学习不是全方位的打击甚至是用力，要防止缺乏重点、浮华和形式主义。在学好专业知识的同时，广泛涉猎相关学科，做到专与广相结合，理论与实践相结合。

扩展数据

在学习书面文化时，我们还应该注意以下几点:

首先要了解所学知识的来源和发展，掌握一些概念、公式或原理的基本含义及其推导和论证过程，正确认识这些概念、公式和原理在本学科中的地位和作用。

比如在法学领域，很多人认为“法律面前人人平等”是文艺复兴时期新兴资产阶级所倡导的。事实上，早在古希腊，政治家佩里克莱斯就提出了这一观点。

对于西方的“地理环境决定论”，很多人谈的是坦纳的“艺术哲学”，却不知道柏拉图已经有了“地理环境决定论”的思想。很多人不知道，文艺起源的“博弈论”可以追溯到德谟克利特。

其次，要努力发现和掌握书籍、学科、书面文化和非书面文化之间的内在联系，把学到的书面文化融会贯通，而不是碎片化的知识碎片和一些死教条。

比如在艺术领域，达芬奇将解剖学中学到的人体结构和透视原理运用到绘画中；在管理领域，人们可以将数学方法应用于经济管理和人事管理，可以将模糊数学和物理学之间的不确定性关系(又称不确定性原理)应用于社会分析，揭示事物的复杂性和模糊性。

第三，在学习书面文化的时候，也要注意书面文化的时效性。所谓“知识爆炸”，本质上突出了知识的时效性，因为一个不争的事实是，虽然很多知识没有诞生就会消亡，但随着科技的进步和社会的发展，很快就会被新知识、新理论所淘汰。

无论是自然科学还是社会科学，有些理论和学说在一定程度上是会消亡的，或者被称为昙花一现，从而体现了真理和价值的相对性。在天文学的历史上，从“地球中心说”到“太阳中心说”再到新的宇宙理论，反映了天文学的发展进步，到今天，对宇宙中行星的看法有了很大的突破。

在社会科学中，新观点、新思想层出不穷，日新月异。因此，学习知识要特别注意知识的内在发展逻辑，追求知识与时俱进的发展，既要掌握必要的传统知识，又要及时学习和掌握新知识，寻找新的知识增长点，从而整合新旧知识，把握其内在发展趋势。

第四，要联系文字文化与社会实践的内在联系。一方面要用书面文化指导社会实践，另一方面要用社会实践反过来检验书面文化，使书面文化与社会实践紧密联系和沟通，使之相互促进。

这样，书面文化在实践中得到了进一步的展示和深化；实践在书面文化的指导下进一步明确方向和目的，可以达到事半功倍的效果。

最后，特别要指出的是，读书一定要读好书。王充《论衡·文艺》中有一句话:“士之笔，劝善惩恶。”王充这里指的是贵族文人写的书具有“劝善惩恶”的功能。可以说，读伟人的书，就像拜伟人为师，与伟人交朋友。久而久之，读者就会受到潜移默化的熏陶和升华。

荀子《劝学》一文说:“不登高山，不知天之高；不朝深溪，不知地厚；不听先王遗言，不知学问之大也。”作为中国历史的文化积淀，荀子所说的“先王遗言”，也就是我们现在所说的传统经典，仍然具有强大的生命力，值得我们今天学习和借鉴。