急需大学毕业论文的文献综述:从《亮剑》看革命历史电视剧中英雄观念的转变
毫无疑问，电视剧《亮剑》是一部好作品，就像有人评价的“这是一部波澜壮阔、充满传奇色彩的英雄史诗”等等；从我个人的感觉来说，无论何时何地，我都会在电视上看《亮剑》，不管有没有看过。就这样，我每次都看不完，干脆买了一套CD，花了两个晚上看完。《亮剑》中有几个成功的人物，如、楚、和尚、的顶头上司旅长等。毫无疑问，男主角李云龙是电视剧中塑造得最成功的人物。
然而，当我们仔细研究李云龙这个人物形象时，我们会发现这个英雄形象与我们传统观念中的英雄形象有很大的不同。甚至可以说，这个人物形象在一定程度上是对传统观念中英雄形象的一种消化，主要体现在以下几个方面:
第一，人物形象
在我们的传统观念中，虽然我们并没有对英雄的形象设定什么确切的标准，但一般来说，英雄的形象至少应该是这样的:高大魁梧，五官端正，有气势，有英气，衣着得体(即使并不豪华)。虽然偶尔会出现类似《水浒传》中短腿虎王赢的英雄，但这样的英雄实在是。
然而在《亮剑》中，李云龙是以这样一个形象呈现在我们眼前的:身材一般，身材并不魁梧，脸几乎很脏，衣服也很少干净，尤其是领口脏的时候，甚至走路的时候都是一副邋遢相，更别提气质了。从这个角度看，《梁健》中的李云龙形象是对我们传统观念中英雄形象的解构。
第二，人物语言
在我们的传统观念中，虽然不限制英雄的语言风格，但一般来说，英雄的语言习惯应该是“冠冕堂皇”，充满了高贵与正义。至少，我们不应该说粗话。就算疯了，最多也就一手劈桌子，一手砍树。语言一直是收敛的，必须符合英雄形象。
然而，在梁健，李云龙的语言给我们留下了最深的印象，他满口污言秽语，总是“他妈的”。除了几天的“克制”，李云龙大部分时间都是骂骂咧咧的，但也许是天生就是这样的臭脾气，所以即使克制，时间久了，李云龙还是会在女人面前露出他骂人的本性。在这方面，《亮剑》中的李云龙形象是对我们传统英雄语言习惯的解构。
第三，人物思想
在我们的传统观念中，主人公的思想往往是非常高尚的，内心充满了拯救生命和民族大义，追求正义和救人于危难等。，而且很少有个人恩怨和对孩子的感情。
然而，在梁健，李云龙的思想看起来有点“危险”:
首先，李云龙有点多情。在抗日战争如火如荼的时候，李云龙突然被丘比特之箭射中，在“秀琴”真情的感染下，他没有克制自己的情绪。他不仅紧紧抱住秀琴，还脱下秀琴的衣服。如果不是针扎了他的脚，李云龙真的会做出一些出格的事情。解放后，已婚的李云龙差点出轨。在我们传统的英雄形象中，一个英雄是不会犯这么严重的“错误”的。
其次，李云龙有点江湖习气。妻子秀琴被捕后，擅自集结部队，攻打鬼子重兵防守的县城；他心爱的下属“和尚”被土匪杀害后，暴跳如雷，带着部队为“和尚”报仇。这样的举动会大大削弱传统观念中英雄的高大形象。
如果把李云龙比作我们传统观念中的英雄形象，那么《仙剑奇侠传》中的李云龙这个人物很可能与英雄形象毫不相干，但为什么这个人物在电视剧播出后会得到观众的认可甚至追捧呢？我认为主要原因在于以下几个方面:
首先，这与当前宽松的社会政治环境有关。随着我国社会主义市场经济体制改革的深化，我们不仅保持了公有制经济的主体地位，而且更加明确地承认和鼓励其他多种所有制经济的长期发展。随着我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们的价值取向、道德观念和文化生活也日益多样化。在这样一个宽松的社会政治环境中，人们的思想无疑会呈现出一种宽松的状态，从而为接受李云龙形象提供了根本条件。
第二，这样的人物形象更贴近生活。“文学来源于生活，但又高于生活”这个基本道理告诉我们，来源于生活的文学总要进行一些修正或模糊，也就是说，适当的修正或模糊是可以理解和接受的。但在特定的时代，文学创作者出于这样或那样的原因，对生活进行了修正或模糊，所以文学作品与人们生活的距离很远。当今时代，过度修正或模糊生活的文学作品，必然会脱离人。《亮剑》中李云龙的人物尽量减少对生活的修正或模糊，尽量还原人物的本来面目，所以更容易被人们接受。
第三，这样的作品更尊重观众。随着人们物质文化生活水平的提高，人们的精神文化生活水平自然也会提高，人们对文学作品的鉴赏能力自然也会逐渐提高。人们将不再满足于程式化、模式化的文学作品，而是需要多元化、生动化、充满生命力的文学作品。应该说，文学创作者适时推出这样的作品，迎合了提高观众欣赏水平的客观需要，但毫无疑问，这是一种尊重观众的态度。
基于以上因素，李云龙这个看似有诸多缺陷的英雄，以一个鲜活、生动、丰满的形象呈现在人们面前，可以说是对我们传统观念中英雄形象的巧妙消解。虽然这个人物形象在一些细节上还是符号化的，但是它有它的瑕疵，谁也不能否认这个人物形象是近年来非常成功的一个。我想可以进一步说，电视剧《亮剑》对李云龙这个人物的塑造，甚至是电视剧人物塑造的一个里程碑，对同类电视剧的创作者有着不可估量的启示和影响。