孙悟空的家乡在哪里？

齐天大圣孙悟空是谁？西游记中，孙悟空自称是东胜神州傲然来到中国的花果山水帘洞人。据专家考证，“东升神州”就是今天的江苏连云港。然而不久前，考古学家在福建顺昌县发现了“猴王兄弟”的陪葬墓，并指出猴王应该是福建人。

据记者了解，孙悟空的“出身”至少有三个版本:“印度”、“山西”、“甘肃”。面对猴王故里之争，专家表示，找一个特定的地方作为猴王故里是不合适的。他是中国文化的产物，中国是他的故乡。

在东海之滨，在福建顺昌，有一座高山叫宝山。山上怪石嶙峋，山下万亩竹林环绕；山里有各种各样的野果，猕猴桃、山桃、柿子，有时还有几只山猴子飞跃而过。山顶立着两个墓碑，一个写着“天上大圣”，一个写着“天上大圣”。据考证，这两座墓碑已经屹立了近千年。

近日，福建省顺昌县文管所所长王益民对外宣称:“我们在宝山之巅发现的古墓是孙悟空及其兄弟的合葬墓，很好地证明了孙悟空的原型来自福建省顺昌县！”为此，王益民特意带领记者前往宝山，考察孙悟空的“故乡”。

保山，古代顺昌县最高的山，距顺昌县城约36公里，海拔1304米。爬山之前，顺昌下了一场大雨。当记者一行到达宝山脚下时，天空中的雨滴不知何时已经变成了雪花。仰望山顶，只见雪雾弥漫，分不清哪个是山顶，哪个是天空。

王益民带着记者爬进了密林中的山路。山路陡峭崎岖，积雪覆盖，一不小心就可能滚下来。王益民一边爬山，一边寻找山里的怪石，并向记者讲述了这些怪石的传说。

眼前出现一块巨石，宽一尺，石面有裂痕，形似八卦，取名“仙石”。根据当地的民间传说，孙悟空就是从这块石头上诞生的。“仙石”左下方的悬崖下端有一个“八仙洞”，是八个深浅不一的洞穴并列成一条直线。洞口一年四季滴水不断，仿佛挂着一道水幕。有爬进过山洞的当地人说，洞内有石桌、石凳、石床等物，洞内有洞，盘根错节。看起来很像《西游记》里描写的“水帘洞”。

保山松林之间有两块空地，一个叫“训练场”，一个叫“指桌”。当地传说，孙悟空在水帘洞称王后，在这里训练手下将领，采摘新鲜桃花，等待“孩子们”献上美味佳肴。后来孙悟空的行为触怒了上帝，于是天兵天将都来抓他，二郎神也带着哮天犬来了。在宝山的一个悬崖边上，有一块巨大的石头，看起来像一只趴着的野狗。据当地传说，是哮天犬在调查孙悟空的下落。山兵将无法收拾孙悟空，最后如来佛出面。

西游记中描述，孙悟空被如来俘虏后，被压在五星山脚下，等待唐僧师徒前来解救。在宝山山顶附近，有一块巨石从山峰的一侧突出来。虽然它被白雪覆盖，但它看起来仍然像一个猴子的头，尖尖的嘴和猴子的脸颊，仿佛俯瞰袁剑R欢？做这件事的最好方法是什么？据王益民说，当地传说虽多，但不足以说明《西游记》中齐天大圣孙悟空的原型就在顺昌，而宝山山顶的双圣墓就是齐天大圣原型出自顺昌的重要证据。

大约花了四个小时，王益民终于和记者一起登上了宝山之巅。脚下，峡谷陡峭，无底；眼前云雾翻滚，宛如仙境。这里有两座建筑，南天门和双升庙。两栋楼背靠背，一大一小，一高一低平行分布在宝山山顶。

南天门的主体建筑早已坍塌，地上的断壁残垣矗立在杂草中。王益民拨开杂草，露出一根石柱，上面刻着:“大明嘉靖二十七年六月吉日重修。”。

双升庙离南天门约2米远，是一间石头小屋，约20平方米。在进入石屋之前，记者从外面看到双升寺里矗立着一座孙悟空的石像。他的眼睛很亮，仔细一看，发现是两只玻璃做的眼睛。这个孙悟空手里拿着一根木棍。他脚底和底座上的石头好像已经碎了，有人用水泥把它们粘在了一起。王益民解释说:“这个石像没有考古价值，但可能是现代人塑造的。”

记者走进石屋，看到里面立着两块墓碑。墓碑的面目斑驳模糊，但上面的字迹和图案还是可以辨认的。墓碑一面横刻“宝丰”二字，中间竖刻“齐天盛达”四个大字，下面横刻“神位”二字；在墓碑的顶部和周围，雕刻着蜗牛雕刻和如意算盘等图案作为背景。墓碑的另一面，只刻着“大圣归天”和“神位”两个字，也有图案，但与大圣归猴的墓碑相比，显得有些简陋。

吴承恩的“二度创作”

世人只知道有个“孙悟空”。这里怎么会有“天王”的墓碑？王益民解释说:“按照古代摆放墓碑的习俗，齐天大圣应该是哥哥，田童大圣应该是弟弟。这块墓碑后面是两兄弟的墓地。”经过考证，王益民从杨景贤的《西游记》元末明初杂剧中找到了佐证。该杂剧的情节框架与《吴承恩西游记》相似，但情节不同。剧中有一段猴哥的自白:“小贤者兄妹五人，大姐厉山之母，二姐巫女，大哥齐天大圣，小贤者大圣，三哥演三郎。”这类兄弟与这里的墓葬是一致的。

既然杂剧中的孙行者自称大圣，为什么吴承恩的《西游记》要用他哥哥孙悟空的名字？王益民说:“吴承恩的《西游记》本来就是‘二度创作’。这可能是因为他把齐天大圣的兄弟姐妹的本事都集中在一个人身上，为了刻画人物方便，给他起了个‘孙悟空’的名号。”

猴文化到处都留下了痕迹。孙悟空其实没有故乡。

针对孙悟空原型来自福建顺昌的说法，记者采访了淮安市西游记研究会的相关专家。协会成立于1984，是中国最早的专门研究西游记的协会。淮安市西游记研究会会长刘怀玉说:“所谓的猴王墓肯定是假的。神是从哪里来的？齐天大圣孙悟空，原是虚构人物。”

刘怀玉说，在吴承恩之前有许多关于孙行者的完整故事，现在发现的最早版本是南宋《唐大师取经诗》和《西游记》的残篇。应该说，孙悟空的形象不是某个时间、某个地点的产物，而是造物主结合古代神话、传统猴文化、外域文化最终创造出来的，可能已经过了几百年。“找个地方做孙悟空的故乡不合适。他是我们中国文化的产物。如果非要给他找个故乡，那中国就是他的故乡。”

刘怀玉说:“中国很多地方都有孙悟空的庙，流传着很多传说，这些都是猴文化在中国每个地区留下的痕迹。福建顺昌发现的双升庙，也是当地一处中国猴文化的遗迹。”