三思而后行，你说的知止和得到什么东西是什么意思？

它的意思是:准确仔细地计划，然后行动，只有知道目的地，才能有所收获。

原句:大学之道，明德，亲民，止于至善。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。

解读:“大学”的目的是弘扬高尚的美德，是对人的关怀，是达到至善的最高境界。只有知道自己要达到“至善”的境界，才能设定目标。只有定了目标，才能静，才能稳，才能不乱。只有稳而不乱，才能有思想，有思想，才能达到“至善”。

万物有根有终，万物有终有始。知道他们的顺序就离大学的目的不远了。

扩展数据:

“举一反三”，把握好，才能成功。

做个决定，动起来，就像航海一样，专注于航向。正所谓:方向错了，努力白费；方向对了，事半功倍。从某种意义上说，领导干部之于单位和组织就像船长之于船只，价值观就像船长手中的指南针，政绩观就像船舵。

领导干部只有校准价值观的“罗盘”，稳住政绩观的“舵”，才能带领单位“直起云帆，桥下渊深海”。

现实中，一些新领导干部“指南针”失灵，上任之初就培养自己的小圈子，玩自己的“事业”；有的掌舵不稳，急于树立自己的权威，盲目追求轰动效应；有的“路线”不熟，工作思路不清晰，着眼局部而不顾全局，走到哪里都踩着西瓜皮滑到哪里。

新官上任，需要思考“我是谁、为了谁、依靠谁”，真正确定精力投入、权力使用、政绩导向的方向。在解决军队建设面临的突出矛盾和紧迫任务的同时，不放松对那些长期和长远任务的持续发力，把当前建设与长远发展、突出成绩与潜在成绩、创造特色与打基础统一起来，努力为军队建设的长远发展打牢基础、积蓄足够后劲。

要始终坚持党的群众路线，把基层官兵的所想、所盼、所急贯穿在科学决策、科学发展的实践中，积极为基层官兵排忧解难。

做个决定，动起来，就像长跑一样，重要的是坚持。有些领导干部刚上任时热情很高，工作作风扎实，能严格要求自己，但时间长了，可能会放松要求。“勤劳好勤快好闲。”方向和重点“确定”后，需要的是保持一定的定力，坚持不懈地做好行动。

所以不能加强党性修养，不能求真务实，不能依法用权，不能偷懒。有了跑“马拉松”的毅力和恒心，才能“为官一任，振兴一方”；以一流的工作水准和过硬的工作作风，把工作做好做到底。

《大学》是一篇论述儒家修身治国思想的散文。原为《小戴礼记》第四十二篇，据传为所作。实际上是秦汉时期的儒家著作，是中国古代讨论教育理论的重要著作。

南宋朱在受到北宋程颢、程颐的推崇后，撰写了《大学章句》，最终与《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋元以后，《大学》成为学校的官方教科书和科举的必读书目，对中国古代教育产生了巨大影响。

《大学》提出的“三纲”“八项”，强调修身是治人的前提，修身的目的是治国平天下，表现了治国平天下与个人道德修养的一致性。

大学提出的人生观与儒家思想有着千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步拓展。这种人生观要求注重个人修养，拥抱积极的目标。这种培养和要求主要是基于儒家道德。

三纲八旨具有阶级性，“明德”“至善”是封建主义对君主的政治要求和伦理标准。“纪律”“知识”等八项，要求在修养方面，将三个方案中的政治理念和伦理思想结合起来。

大学还继承了孔子的仁政学说和孟子的民本学说。大学里的统治者都装成“长辈”“人民的家长”，其实还是站在剥削者的立场上这么说。他们所谓的“爱民”、“不暴力”，不过是为了维护他们上层建筑的经济基础——生产力。只有这样，他们的非生产性和剥削性的生活才能得到巩固。

人民网——“拍板而动”，把握好，才能成功。